Kapitel 1

Meilensteine im Leben von Sri Aurobindo

Sri Aurobindo wurde am 15. August 1872 in Kalkutta geboren. Im Alter von sieben Jahren wurde er nach England geschickt, wo er die St. Paul’s School in London besuchte. Anschließend erhielt er ein Stipendium für klassische Sprachen am King’s College in Cambridge. Schon seit seiner Schulzeit war er ein begeisterter Leser und seine Lieblingsfächer waren englische und französische Literatur, Poesie und europäische Geschichte. Er war ein brillanter Gelehrter in Griechisch und Latein. Aufgrund seiner intellektuellen Begabung beherrschte er die englische Sprache auf seltene Weise. Er hatte seit seiner Kindheit Französisch gelernt und verfügte über ausreichende Kenntnisse in Deutsch, Italienisch und Spanisch, um Goethe, Dante und Calderón in ihren Originalsprachen zu lesen. Am King’s College gehörte er zur ersten Klasse im Classical Tripos. 1890 bestand er auch die Abschlussprüfung für den indischen Staatsdienst. Da er jedoch nicht im I.C.S. dienen wollte, disqualifizierte er sich selbst, indem er nicht an der Reitprüfung teilnahm.

Nach seiner Rückkehr nach Indien im Jahr 1893 verbrachte Sri Aurobindo dreizehn Jahre im Staatsdienst von Baroda, wo er als Verwaltungsbeamter und Professor tätig war. Diese Jahre waren geprägt von Selbstbildung, literarischer Tätigkeit und der Vorbereitung auf sein zukünftiges politisches Wirken. In dieser Zeit beschäftigte er sich intensiv mit der politischen Lage des Landes und vertiefte sich in das kulturelle Erbe Indiens. Er beherrschte Sanskrit und lernte auch einige andere indische Sprachen: Bengali, Gujarati, Marathi, Hindi und später Tamil.

Im Jahr 1906 ging Sri Aurobindo nach Bengalen und schloss sich offen der indischen Freiheitsbewegung an. Seine Tageszeitung Bande Mataram wurde schnell zur mächtigsten Stimme der indischen Nationalbewegung. Im Jahr 1908 wurde er im Rahmen des Alipore-Verschwörungsprozesses verhaftet, da er in die Aktivitäten der revolutionären Gruppe unter der Führung seines Bruders Barindra verwickelt war. Während seiner einjährigen Untersuchungshaft widmete er sich hauptsächlich dem Yoga. In dieser Zeit machte er eine Reihe entscheidender spiritueller Erfahrungen, die seinen Lebensweg veränderten. Er setzte seine revolutionäre Arbeit bis 1910 fort, dann zog er sich auf einen inneren Ruf hin aus der aktiven Politik zurück und ließ sich in Pondicherry nieder, um sich ausschließlich seiner spirituellen Praxis zu widmen.

Nach vier Jahren intensiver Yoga-Praxis brachte er im Jahr 1914 die monatlich erscheinende philosophische Zeitschrift „Arya“ heraus, in der die meisten seiner wichtigsten Werke in Fortsetzungen veröffentlicht wurden. Diese Werke enthielten einen Großteil des Wissens, das er durch seine Yoga-Praxis erlangt hatte. Nachdem er alle wesentlichen Wahrheiten vergangener spiritueller Erfahrungen erlangt hatte, arbeitete er an einer umfassenderen Yoga-Methode, die die menschliche Natur transformieren und das Leben vergöttlichen sollte. Diesem Ziel widmete er den Rest seines Lebens.

Sri Aurobindo war ein äußerst schöpferischer Dichter, der vor allem in englischer Sprache schrieb. Sein Werk umfasst romantische Gedichte, Sonette, lange Erzählgedichte, dramatische Gedichte und zwei Epen.

Sri Aurobindo verließ seinen Körper am 5. Dezember 1950.

1872: Geboren am 15. August in Kalkutta als Sohn von Dr. K.D. Ghose und Swarnalata Devi, Tochter von Rishi Raj Narayan Bose, einem großen Patrioten und Visionär.

1879: Nach England gebracht. Unterkunft bei Familie Drewett.

1879-1883: Lernt Latein und Französisch bei Herrn Drewett. – Veröffentlicht Gedichte in Magazinen.

1884-1889: Studium an der St. Paul’s School in London. Erhielt alle wichtigen Preise.

1890: Besucht mit einem Stipendium das King’s College in Cambridge. Besteht den ersten Teil des Tripos mit hervorragenden Noten. – Besteht die offene Ausschreibung für den I.C.S., erscheint jedoch nicht zur Reitprüfung. – Sekretär des Indian Majlis.

1892: Mitglied von „Lotus and the Dagger“ – einer Geheimgesellschaft, die in London gegründet wurde, um sich für die Freiheit Indiens einzusetzen.

1893: Wird dem Gaekwar von Baroda vorgestellt. Wird in den Dienst von Baroda berufen. Kehrt nach Indien zurück. In dem Moment, als er in Apollo Bunder indischen Boden betritt, umgibt ihn ein überwältigender Frieden – seine erste konkrete spirituelle Erfahrung. Tritt in den Dienst von Baroda ein. – Verfasst eine Reihe von Artikeln mit radikalen politischen Ideen für die Zeitung Indu Prakash in Bombay. – Intensives Studium der indischen Literatur.

1901: Heirat mit Mrinalini Devi, Tochter von Bhupal Chandra Bose in Kalkutta.

1902-1905: Besucht mehrmals Bengalen, organisiert geheime revolutionäre Vereinigungen und mobilisiert die Nationalisten. – Beginnt mit Yoga.

1905: Die Teilung Bengalens wird durchgesetzt. Die anti-britische Stimmung war hoch.

1906: Übernimmt auf Einladung von Bipin Chandra Pal während seines Urlaubs die Herausgabe der Zeitung Bande Mataram. – Kündigt seine Stelle in Baroda und kommt als Rektor des National College nach Kalkutta. – Erklärt die vollständige Unabhängigkeit zum Ziel des nationalen Erwachens Indiens. Legt seinen fünfteiligen Plan für den Kampf um die Unabhängigkeit vor.

1907: Historischer Kongress in Surat. Spaltung zwischen Nationalisten und Gemäßigten. Nationalisten halten unter dem Vorsitz von Sri Aurobindo einen separaten Kongress ab. – Die Regierung erhebt Anklage wegen Volksverhetzung gegen „Bande Mataram“ – Anklage wegen Volksverhetzung scheitert.

1908: Verhaftung im Zusammenhang mit dem Alipore-Verschwörungsfall. – Im Gefängnis durchlebt er eine Welle spiritueller Erfahrungen.

1909: Freispruch. Herausgeber des Dharma und des Karmayogin.

1910: Von seiner inneren Stimme geleitet, bricht er nach Pondicherry auf. – Die Regierung erlässt einen Haftbefehl gegen ihn wegen eines sogenannten aufrührerischen Artikels im Karmayogin. – Er widmet sich in Pondicherry ganz dem Yoga.

1914: Veröffentlichung der Monatszeitschrift Arya, in der alle seine wichtigsten Werke in Fortsetzungen erschienen.

1918: Mrinalini Devi stirbt in Kalkutta.

1920: Die Mutter, Sri Aurobindos spirituelle Mitarbeiterin, schließt sich dem Ashram an. Der Ashram beginnt zu wachsen.

1926: Sri Aurobindo erlangte Siddhi über das, was in seinem spirituellen Vokabular als Obermental bezeichnet wird, und ebnete damit den Weg für das Herabkommen einer neuen Kraft, das Supramental, die in der Lage ist, den Menschen in eine höhere Phase der Evolution zu erheben.

1942-1945: Sri Aurobindo setzt seine spirituelle Kraft für den Sieg der Alliierten ein, da er in seiner prophetischen Vision erkannte, dass Hitlers Triumph einen großen Rückschlag für die menschliche Evolution bedeuten würde.

1947: Indien erlangt an seinem 75. Geburtstag die Unabhängigkeit.

1950: Sri Aurobindo verließ seinen Körper am 5. Dezember. Der Körper blieb fünf Tage lang leuchtend, ohne die geringsten Anzeichen von Verwesung. Am 9. Dezember wurde der Körper beigesetzt.

Kapitel 2

Was Sri Aurobindo repräsentiert

Worte der Mutter

Was Sri Aurobindo in der Geschichte des spirituellen Fortschritts der Erde repräsentiert, ist keine Lehre, nicht einmal eine Offenbarung; es ist ein mächtiges Wirken, das direkt vom Höchsten kommt.

Er ist gekommen, um die Erde aufzufordern, sich auf ihre strahlende Zukunft vorzubereiten.

Sri Aurobindo ist nicht auf die Erde gekommen, um eine Lehre oder einen Glaubenssatz zu verbreiten, der mit früheren Glaubenssätzen oder Lehren konkurriert, sondern um den Weg zu zeigen, wie man die Vergangenheit überwinden und konkret den Weg in eine nahe und unvermeidliche Zukunft ebnen kann.

Sri Aurobindo gehört weder der Vergangenheit noch der Geschichte an.

Sri Aurobindo ist die Zukunft, die auf ihre Verwirklichung zuschreitet.

Deshalb müssen wir uns die für einen raschen Fortschritt erforderliche ewige Jugend bewahren, um nicht zu Nachzüglern auf dem Weg zu werden.

Auszug aus einer Meditation, die am Tag nach der ersten Zusammenkunft der Mutter mit Sri Aurobindo geschrieben wurde.

Es macht nichts, dass noch Tausende in dichtester Unwissenheit versunken sind – Er, den wir gestern gesehen haben, ist auf Erden; seine Gegenwart ist Beweis genug, dass ein Tag kommt, wo Dunkelheit in Licht verwandelt und Dein Reich auf Erden tatsächlich begründet wird.

Seit Beginn der Erdgeschichte hat Sri Aurobindo stets über die großen irdischen Transformationen gewacht, in der einen oder anderen Form, unter dem einen oder anderen Namen.

Sri Aurobindo kam, um der Welt von der Schönheit der Zukunft zu berichten, die verwirklicht werden muss.

Er kam, nicht um Hoffnung zu geben, sondern die Gewissheit einer Herrlichkeit, auf die sich die Welt hinbewegt. Die Welt ist kein unglücklicher Zufall, sie ist ein Wunder, das sich auszudrücken beginnt.

Die Welt braucht die Gewissheit von der Schönheit der Zukunft. Und Sri Aurobindo hat uns diese Zusicherung gegeben.

Sri Aurobindo kam auf die Erde, um die Manifestation der supramentalen Welt zu verkünden. Er verkündete diese Manifestation nicht nur, er verkörperte auch zum Teil die supramentale Kraft und zeigte durch sein eigenes Beispiel, wie man sich selbst für die Manifestierung vorbereiten muss. Das Beste, das wir tun können, ist, all seine Werke zu studieren, seinem Beispiel zu folgen und uns selbst auf die neue Manifestation vorzubereiten.

Das gibt dem Leben seine wahre Bedeutung und es wird uns helfen, alle Hindernisse zu überwinden.

Lasst uns für die neue Schöpfung leben, und wir werden immer stärker werden, indem wir jung und fortschrittlich bleiben.

Sri Aurobindo ist eine Emanation des Höchsten, der auf die Erde kam, um die Manifestation einer neuen Menschheit und einer neuen Welt anzukündigen: das Supramental.

Lasst uns mit aller Aufrichtigkeit und Begeisterung darauf vorbereiten.

Sri Aurobindo verkörperte in einem menschlichen Leib das supramentale Bewusstsein. Er offenbarte uns nicht nur die Art des zu folgenden Pfades und der zu befolgenden Methode, um zum Ziel zu gelangen, vielmehr hat er durch seine eigene persönliche Verwirklichung uns das Beispiel gegeben. Er hat uns den Beweis geliefert, dass es getan werden kann, und dass jetzt die Zeit gekommen ist, es zu tun.

In der Ewigkeit des Werdens ist jeder Avatar nur der Verkünder und Vorläufer einer vollkommeneren zukünftigen Verwirklichung.

Die Menschen neigen jedoch stets dazu, den Avatar der Vergangenheit zu vergöttlichen und dem Avatar der Zukunft entgegenzustellen.

Sri Aurobindo ist gekommen und hat der Welt die Verwirklichung von morgen verkündet. Wieder stößt seine Botschaft auf denselben Widerstand wie bei allen, die ihm vorausgegangen sind.

Die Zukunft wird aber die Wahrheit von dem erweisen, was er offenbart hat und sein Werk wird vollbracht werden.