Kapitel 10

Richtige Haltung – die positive Seite entwickeln

Worte der Mutter

Noch einmal dasselbe: Leute, die ärgerlich werden… die Gewohnheit, in Wut zu geraten, ärgerlich zu werden…, man kämpft dagegen an, weigert sich ärgerlich zu werden, weist diese Schwingungen von Ärger von seinem Wesen zurück…. Aber dies muss durch eine unerschütterliche Ruhe, eine völlige Toleranz, ein Verstehen der anderen Meinung, einen klaren und ruhigen Blick und eine gelassene Entscheidung ersetzt werden, – dies ist die positive Seite.

Worte der Mutter

Siehst du, sobald du zum Beispiel eine Woge körperlichen Ungleichgewichts und bevorstehendem Kranksein spürst, nun, dann bedeutet die Konzentration im richtigen Geist eine Konzentration auf innere Ruhe, auf Vertrauen auf die göttliche Gnade und einen Willen, physisch im Gleichgewicht und bei guter Gesundheit zu bleiben. Dies ist die richtige Geisteshaltung. In einem anderen Fall mag man eine Welle des Ärgers oder einen Anfall von Übellaunigkeit verspüren, die von außen kommen. Dann sollte man sich in eine innere Stille zurückziehen, eine Loslösung von überflüssigen Dingen – immer in Hingabe an den göttlichen Willen und mit einem Willen, nur das auszudrücken, was von oben kommt. Dies ist die richtige Haltung. Und es ist immer so. Natürlich kommt es immer auf dieselbe Sache hinaus, dass man sich an das Göttliche erinnert und sich in Seinen Dienst stellt und das will, was Es will.

Worte Sri Aurobindos

Die Tatsache, dass der Ärger mit solcher Kraft kommt, zeigt selbst zur Genüge, dass er nicht aus dir selbst hervorgeht, sondern von außen kommt. Es ist ein Ansturm von Kraft aus der universellen Natur, der versucht, das individuelle Wesen in Besitz zu nehmen und es zu veranlassen, nach dieser Kraft von außen zu handeln und nicht nach dem Willen der Seele im Innern. Diese Dinge treten im Lauf der Sadhana auf, weil der Sadhak sich von der niederen Natur befreien will und versucht, sich der Mutter zuzuwenden und in ihrem Bewusstsein und in der höheren Natur zu leben. Die Kräfte der niederen Natur wünschen das nicht und attackieren ihn, um ihre Herrschaft zurück zu gewinnen. Wenn dies geschieht, ist es nötig innerlich ruhig zu bleiben, sich an die Mutter zu erinnern oder sie zu rufen und den Ärger oder was und wann er auch immer kommt oder obschon er oft kommt, zurückzuweisen. Wenn dies getan ist, dann verlieren diese Kräfte nach und nach ihre Macht einzudringen. Es ist leichter, wenn man klar spürt, dass die Kräfte von außen kommen und nicht zu einem selbst gehören; aber sogar, wenn du dies nicht spüren kannst, muss der mentale Geist diese Vorstellung aufrecht erhalten und sich weigern, sie weiterhin als Teil der Natur zu akzeptieren. Diese Idee, die Mutter sei streng gewesen, war natürlich eine Suggestion, die mit der eindringenden Kraft kam, um ihren Angriff zu unterstützen. Solche Vorstellungen kommen während des Pranams zu vielen Sadhaks (obschon nicht mehr so viele wie früher) und sind die Ursache für viele ihrer Störungen. Solche Suggestionen müssen sofort entschieden zurückgewiesen werden.

Worte Sri Aurobindos

Ich denke, du hast immer die Idee gehabt, einem Impuls oder einer Regung Ausdruck zu verleihen sei der beste oder sogar einzige Weg, sie loszuwerden. Aber das ist eine falsche Vorstellung. Wenn du Ärger Ausdruck verleihst, setzt du die Gewohnheit ärgerlich zu werden fort oder bestärkst sie; du verringerst die Angewohnheit nicht oder wirst sie los. Der erste Schritt zu einer Schwächung der Macht des Ärgers in der Natur und dann zu seiner völligen Beseitigung liegt darin, ihm jeglichen Ausdruck im Handeln oder Sprechen zu verweigern. Danach kann man ihn mit größeren Aussichten auf Erfolg auch aus dem Denken und Fühlen verbannen. Das gilt für alle anderen verkehrten Regungen genauso.

All diese Regungen kommen von außen, aus der universellen niederen Natur, oder sie werden von negativen Kräften – Kräften, die deinem spirituellen Fortschritt schaden – auf dich geworfen. Deine Methode, sie als zu dir gehörig zu sehen, ist wieder eine falsche Methode, denn auf diese Weise vergrößerst du ihre Macht zurückzukehren und von dir Besitz zu ergreifen. Wenn du sie als etwas Eigenes ansiehst, gibst du ihnen das Recht da zu sein. Wenn du sie als etwas Fremdes empfindest, haben sie kein Recht dazu, und der Wille kann mehr Kraft entwickeln sie wegzuschicken. Was du immer als zu dir zugehörig empfinden und haben musst, ist dieser Wille und die Kraft Zustimmung zu verweigern und einer falschen Regung keinen Zutritt zu geben oder, wenn sie hereinkommt, die Kraft sie wegzuschicken, ohne ihr Ausdruck zu verleihen.

Wenn Du das Zurückweisen im Sinne von Hinauswerfen schwierig findest, dann ist die Verweigerung der Zustimmung der einzige Weg. Zum Beispiel im Hinblick auf Stimmen oder Suggestionen: nicht auf sie hören, nicht glauben, was sie dich glauben machen wollen, nicht ausführen, was sie dich tun lassen wollen oder wozu sie dich drängen.

Natürlich ist es der beste Weg, wenn du den Kontakt mit der Mutter und ihrem Licht und ihrer Kraft aufrechterhalten kannst und nur das annimmst, was von der höheren Kraft kommt, und diesem folgst. Zweitens, halte das Denken ruhig, erlaube ihm nicht, zu aktiv zu werden, von einer Sache zur nächsten zu springen. Das stiftet Verwirrung.

Worte Sri Aurobindos

Inbrünstig war ihr im Selbst ruhender unerschütterlicher Wille;

Ihren mentalen Geist, ein Meer weißer Aufrichtigkeit,

Leidenschaftlich im Fließen, trübte nicht eine verworrene Welle.