Kapitel 8

Fragen und Antworten

Worte der Mutter

Liebe Mutter, hier hat Sri Aurobindo gesagt: „Wenn die innerste Seele erwacht ist, wenn es eine neue Geburt ist, durch die man vom einfachen mentalen, vitalen und physischen Bewusstsein zum seelischen Bewusstsein geht, dann kann man diesen Yoga praktizieren.“ Warum hat er gesagt: „…die innerste Seele“? Gibt es eine Oberflächenseele?

Das ist so, weil diese innerste Seele, das heißt, das zentrale seelische Wesen, Oberflächenteile des Bewusstseins beeinflusst (Oberfläche in Bezug auf die Seele: mentale Teile, vitale Teile). Das reinste Mental, das höchste Vital, das emotionale Wesen – die Seele beeinflusst sie, und zwar so sehr, dass man den Eindruck hat, durch diese Wesensteile hindurch mit ihr in Berührung zu kommen. Also halten die Leute diese Teile für die Seele, und aus diesem Grund sagt er „innerste Seele“, das heißt, die zentrale Seele, die wahre Seele.

Wenn man bestimmte Teile des Mentals berührt, die unter dem seelischen Einfluss stehen und voll Licht und voll Freude über dieses Licht sind, oder wenn man bestimmte sehr reine und sehr hohe Teile des emotionalen Wesens berührt, das die großzügigsten, die uneigennützigsten Emotionen hat, dann hat man auch sehr oft den Eindruck, in Berührung mit seiner Seele zu sein. Aber das ist nicht die wahre Seele, das ist nicht die Seele in ihrer eigentlichen Essenz. Es sind Wesensteile, die unter ihrem Einfluss stehen und etwas von ihr offenbaren. Nun, sehr oft kommen die Leute mit diesen Teilen in Berührung, und das gibt ihnen Erleuchtungen, große Freude und Offenbarungen. Sie haben das Gefühl, ihre Seele gefunden zu haben. Aber das ist nur der Wesensteil, der unter ihrem Einfluss steht, ein Teil oder ein anderer. Es kommt eben vor, dass man diese Dinge berührt, dass man Erfahrungen hat, und dann verhüllt sich das wieder und man fragt sich: „Wie kommt es, dass ich meine Seele berührt habe, und jetzt bin ich wieder in diesen Zustand der Unwissenheit und der Unbewusstheit zurückgefallen?“ Der Grund ist aber, dass man nicht seine Seele berührt hat, sondern Wesensteile, die unter dem Einfluss der Seele stehen und etwas von ihr erscheinen lassen, aber diese Wesensteile sind nicht die Seele.

Worte der Mutter

Wenn die Seele einmal nach vorne kommt, kann sie sich wieder zurückziehen?

Ja. Meistens hat man eine Reihe von Erfahrungen der Identifikation, zuerst sehr stark, dann allmählich schwächer werdend, und eines Tages merkt man dann, dass es verschwunden ist. Man braucht sich darüber nicht aufzuregen, denn das passiert sehr oft. Aber das nächste Mal – das zweite Mal – ist der Kontakt viel leichter zu erreichen. Und dann dauert es nicht mehr sehr lange, da erreicht man einen Kontakt, sobald man sich konzentriert und sehnsuchtsvoll strebt. Man mag nicht immer die Kraft haben, den Kontakt aufrechtzuerhalten, aber man erreicht ihn nach Belieben. Von diesem Moment an wird dann alles sehr einfach. Fühlt man eine Schwierigkeit oder ist ein Problem zu lösen oder will man einen Fortschritt machen oder ist eben gerade eine Depression oder ein Hindernis zu überwinden oder ist es einfach die Freude der Identifikation (denn das ist eine Erfahrung, die eine sehr konkrete Freude bringt; im Moment der Identifikation fühlt man wirklich eine sehr sehr große Freude), also in irgendeinem Moment kann man innehalten, sich einen Augenblick konzentrieren und sehnsuchtsvoll streben, und der Kontakt wird ganz natürlich hergestellt, und alle anstehenden Probleme sind gelöst. Sich einfach konzentrieren – sich hinsetzen und sich konzentrieren –, einfach sehnsuchtsvoll streben, und der Kontakt ist sozusagen augenblicklich hergestellt.

Wie ich schon sagte, es kommt eine Zeit, wo es dich nicht mehr verlässt, das heißt, es ist in den Tiefen des Bewusstseins und unterstützt alles, was du tust, und du verlierst die Verbindung nie.

Worte der Mutter

Identifiziert sich das seelische Wesen mit der inneren Wahrheit?

Es ist darum herum angeordnet und nimmt Kontakt damit auf. Die Seele wird durch die Wahrheit bewegt. Die Wahrheit ist etwas ewig Selbstbestehendes, von nichts in Zeit oder Raum abhängig, während das seelische Wesen ein Wesen ist, das wächst, Form annimmt, sich entwickelt, sich mehr und mehr individualisiert. Auf diese Weise wird es immer fähiger, diese Wahrheit zu manifestieren, die ewige Wahrheit, die eins und bleibend ist. Das seelische Wesen ist ein progressives Wesen, was bedeutet, dass die Beziehung zwischen dem seelischen Wesen und der Wahrheit eine progressive ist. Es ist nicht möglich, sich seines seelischen Wesens bewusst zu werden, ohne sich gleichzeitig der inneren Wahrheit bewusst zu werden. All jene, die diese Erfahrung hatten – nicht eine mentale Erfahrung, sondern eine integrale Erfahrung des Kontaktes mit dem seelischen Wesen, nicht einen Kontakt mit der Idee, die sie sich davon gebildet haben, sondern einen echten, konkreten Kontakt –, alle sagen das Gleiche: Genau von der Minute an, da dieser Kontakt hergestellt ist, ist man sich der ewigen Wahrheit in einem voll bewusst, und man erkennt, dass sie der Zweck des Lebens und der Lenker der Welt ist.

Worte der Mutter

Kann man in Kontakt mit der ewigen Wahrheit sein, ohne einen Kontakt mit seinem seelischen Wesen zu haben?

Manche Wesen im Universum mögen diesen direkten Kontakt mit der ewigen Wahrheit haben, ohne jeden Kontakt mit dem seelischen Wesen, weil sie kein seelisches Wesen besitzen. Im Menschen jedoch ist immer ein seelisches Wesen, und es ist immer dieses seelische Wesen, durch das er in Kontakt mit der ewigen Wahrheit kommt. Und dieser Kontakt mit dem seelischen Wesen wird ihm meist auf die gleiche Weise enthüllt, denn er bringt seine eigene Gnade mit sich, seinen eigenen Glanz, seine eigene Glückseligkeit. Das seelische Wesen ist typisch für den Menschen, und wenn man der Sache auf den Grund geht, ist es vielleicht diese Tatsache, die ihm seine Überlegenheit verleiht.

Worte der Mutter

Liebe Mutter, vermag die Seele sich ohne das Mental, das Vital und das Physische auszudrücken?

Sie drückt sich fortwährend ohne sie aus. Sie muss sich nur deshalb mit ihrer Hilfe ausdrücken, damit das gewöhnliche menschliche Wesen sie wahrnimmt, denn dieses ist normalerweise nicht in direktem Kontakt mit der Seele. Wenn es in direktem Kontakt mit der Seele wäre, wäre seine Manifestation seelisch – und alles wäre wahrhaft gut. Aber da es nicht in Kontakt mit der Seele ist, weiß es nicht einmal, was sie ist – es fragt sich voller Verwunderung, was für eine Art Wesen das sein mag. Um dieses durchschnittliche menschliche Bewusstsein zu erreichen, muss sie gewöhnliche menschliche Mittel gebrauchen, das heißt die Hilfe des Mentals, des Vitals und des Physischen in Anspruch nehmen.

Eines von diesen mag ausgelassen werden, mit Sicherheit aber nicht das letztere, sonst ist man nicht länger ein bewusstes Wesen.

Worte der Mutter

…es gibt nur einen Weg, dem seelischen Wesen seine Manifestation zu ermöglichen: mit der unvoreingenommenen Herzlichkeit eines Kindes (die Mutter spricht ganz sanft) aufzustreben, zu beten, zu bitten und mit all seiner Kraft zu wollen, ohne nachzudenken oder verstehen zu wollen.