KAPITEL 4

KONZENTRATION

Konzentration – der Hauptschlüssel

Was immer du in deinem Leben machen möchtest, eine Sache ist unerlässlich und die Basis von allem, die Fähigkeit, deine Aufmerksamkeit zu konzentrieren. Wenn du in der Lage bist, die Strahlen der Aufmerksamkeit und Konzentration in einem Punkt zusammen zu bündeln, und du diese Konzentration mit einem ausdauernden Willen aufrechterhalten kannst, kann ihr von der materiellsten physischen bis zur höchsten spirituellen Entfaltung nichts widerstehen – was immer es sein mag. Aber diese Disziplin muss in einer dauernden, und man könnte sagen, unerschütterlichen Art und Weise verfolgt werden; nicht, dass du dich andauernd auf dieselbe Sache konzentrieren sollst, das ist es nicht was ich meine, ich meine zu lernen, wie man sich konzentriert.

Und materiell, fürs Lernen, für Sport, für alle physische oder mentale Entwicklung ist es absolut unerlässlich. Das, was ein Individuum leisten und realisieren kann, steht in direktem Verhältnis zu seiner Konzentrationsfähigkeit.

Vom spirituellen Standpunkt aus ist es noch wichtiger, sich konzentrieren zu können. Es gibt kein spirituelles Hindernis, das der Macht einer durchdringenden Konzentration entgegenstehen kann. Zum Beispiel die Entdeckung des psychischen Wesens, die Vereinigung mit dem Göttlichen im Inneren, das Sich-Öffnen zu höheren Sphären, alles kann durch intensive und hartnäckige Konzentration erreicht werden, aber man muss lernen, wie man das macht.

Es gibt nichts im menschlichen oder sogar übermenschlichen Bereich, zu dem Konzentration nicht der Schlüssel wäre.

Mit dieser Fähigkeit kannst du der beste Athlet werden, der beste Student, du kannst damit ein Künstler werden, ein literarisches oder wissenschaftliches Genie, oder ein großer Heiliger. Jeder hat von dieser Fähigkeit einen winzig kleinen Ursprung in sich selbst – sie ist jedem gegeben, aber die Menschen kultivieren sie nicht. (23)

DIE MUTTER

Wenn deine Beherrschung der Konzentration vollständig ist, dann gibt es kein Problem, das du nicht lösen kannst – ich meine damit keine arithmetischen Probleme (Gelächter), sondern Probleme, die die Lebensführung betreffen, oder Entscheidungen, die getroffen werden müssen, und psychologische Probleme, die zu lösen sind. Es gibt nichts, was dieser Kraft der Konzentration widerstehen kann. (24)

DIE MUTTER

Wie kommt es, dass es Menschen, die sich mit wissenschaftlichen Studien befassen, an Imaginationskraft mangelt? Sind das zwei Dinge, die unvereinbar sind?

Nicht notwendigerweise.

Ist das allgemein so?

Sie gehören nicht derselben Domäne an. Es ist genauso, als ob du so etwas wie eine „Taschenlampe“ hättest, ein kleines Signallicht in deinem Kopf, an dem Platz wo die Beobachtung stattfindet. Wissenschaftler die eine bestimmte Arbeit tun wollen, drehen dieses Signallicht in einer speziellen Weise, sie richten es immer auf diese Arbeit aus, und der Leitstrahl bleibt so ausgerichtet: sie richten ihn auf die Materie, auf die Details der Materie.

Menschen mit Imaginationskraft jedoch richten das Signallicht nach oben, denn ganz oben da ist alles, wisst ihr, alle Inspirationen von künstlerischen und literarischen Dingen: sie kommen von einer anderen Ebene. Sie kommen aus einem sehr viel feineren Bereich, der viel weniger materiell ist. Also richten sie die Inspirationen nach oben, und möchten das Licht von dort empfangen. Aber es ist das gleiche Instrument, das beide benutzen. Die Wissenschaftler richten es nach unten, und das ist einfach nur ein Mangel an gymnastischer Geschicklichkeit. Es ist jedoch das gleiche Instrument. Es ist die gleiche Kraft eines leuchtenden Strahles, die sich auf etwas ausrichtet. Man hat sich jedoch angewöhnt, diese Kraft nur in eine bestimmte Richtung zu lenken, und nicht in eine andere, man ist nicht länger flexibel genug, man verliert die Gewohnheit, die Dinge auch auf andere Weise zu machen.

Du kannst aber zu jeder Zeit die beiden Sachen durchführen.

Wenn du dich mit Wissenschaft beschäftigst, lenkst du die Kraft der Konzentration in eine Richtung, und wenn du mit Literatur oder Kunst beschäftigt bist, lenkst du sie in die andere Richtung; aber es ist dasselbe Instrument: alles hängt von der Ausrichtung ab.

Wenn du dich konzentrierst, kannst du diese Kraft von einer Stelle zur anderen bewegen, und sie wird in jeder Richtung wirksam sein.

Wenn du dich mit Wissenschaft beschäftigst, kannst du sie auf wissenschaftliche Art benutzen, und wenn du Kunst machen möchtest, benützt du sie auf künstlerische Weise. Aber es ist immer dasselbe Instrument und dieselbe Kraft der Konzentration.

Die Menschen begrenzen sich nur deshalb selbst, weil sie das einfach nicht wissen. Deshalb werden die Scharniere rostig, sie bewegen sich nicht mehr. Wenn man andererseits die Gewohnheit behält, sie beweglich zu halten, drehen sie sich weiterhin. Außerdem ist es nicht selten, dass ein Wissenschaftler als Hobby eine künstlerische Beschäftigung hat – und umgekehrt genauso.

Diese Menschen fanden heraus, dass das eine für das andere nicht schädlich ist, und dass dieselbe Fähigkeit für beides nutzbar gemacht werden kann.

Vom allgemeinen, besonders dem intellektuellen Standpunkt aus gesehen, ist das Wesentliche, die Fähigkeit zur Aufmerksamkeit und Konzentration, an ihr muss man arbeiten und sie gilt es, zu entwickeln.

Vom Standpunkt physischer Aktivität ist es der Wille: du musst daran arbeiten und einen unerschütterlichen Willen aufbauen. Vom intellektuellen Standpunkt musst du eine Konzentrationskraft erarbeiten und entwickeln, die durch nichts zu erschüttern ist.

Und wenn du bei des besitzt, Konzentration und Willenskraft, wirst du ein Genie werden und nichts kann dir entgegenstehen. (25)

DIE MUTTER

Zeit gewinnen durch Intensivieren der Konzentration

Wenn man arbeitet und sein Bestes geben mochte, braucht man viel Zeit. Aber normalerweise haben wir nicht viel Zeit, wir haben es eilig. Wie kann man sein Bestes geben, wenn man in Eile ist?

Das ist ein sehr interessantes Thema, und ich wollte eines Tages mit euch darüber in allen Einzelheiten reden. Normalerweise, wenn Menschen in Eile sind, tun sie das was sie machen müssen nicht vollständig, oder sie machen es schlecht. Nun, es gibt noch einen dritten Weg, der darin besteht, seine Aufmerksamkeit zu intensivieren.

Wenn du das machst, kannst du sogar in einer sehr kurzen Zeitspanne die halbe Zeit gewinnen. Nimm ein ganz gewöhnliches Beispiel: die Zeit, die man braucht, um sich zu waschen und anzuziehen, ist für die Menschen unterschiedlich, nicht wahr? Aber lass uns mal sagen, eine halbe Stunde ist notwendig um alles zu erledigen, ohne Zeit zu verlieren und ohne sich beeilen zu müssen. Wenn du dann in Eile bist, passiert eines von beidem: entweder wäscht du dich nicht so gründlich, oder du ziehst dich nicht richtig an! Aber es gibt einen anderen Weg – und zwar, seine Aufmerksamkeit und seine Energie zu konzentrieren, und nur an das zu denken was man macht, und nicht an irgend etwas anderes, keine Bewegung zu viel zu machen, sondern die richtige Bewegung in höchst genauer Weise durchzuführen, und dann (es ist eine Erfahrung, ich kann mit Gewissheit darüber sprechen) kannst du in fünfzehn Minuten das erledigen, wozu du vorher eine halbe Stunde gebraucht hast. Und du machst es gut, manchmal sogar besser, ohne irgendetwas zu vergessen, ohne etwas auszulassen, und das einfach durch die Intensität der Konzentration.

Das ist die beste Antwort für alle die sagen: „Oh, wenn man die Dinge gut machen will, braucht man Zeit.“

Das stimmt nicht. Für alles, was du tust – Lernen, Spielen, Arbeiten – gibt es nur eine Lösung: die Kraft der Konzentration zu steigern. Wenn du diese Konzentrationskraft erlangt hast, ist es nicht mehr ermüdend… Natürlich erzeugt die Bemühung am Anfang Anspannungen, aber wenn du dich daran gewöhnt hast, verringert sich die Spannung, und dann kommt ein Moment, wo es dich ermüdet, nicht auf diese Art konzentriert zu sein, sondern dich zu zerstreuen, und dir zu erlauben, von allen möglichen Dingen aufgezehrt zu werden, und dich nicht auf das zu konzentrieren, was du machst. Man kann durch die Kraft der Konzentration damit Erfolg haben, die Dinge sogar besser und schneller zu machen. Und auf diese Weise kannst du Arbeit als ein Mittel zum Fortschritt benützen. (26)

DIE MUTTER

Wenn du dich konzentrieren kannst, während du arbeitest, kannst du wirklich in zehn Minuten erledigen, wozu du sonst eine Stunde brauchen würdest. Wenn du Zeit gewinnen möchtest, lerne dich zu konzentrieren. Durch Aufmerksamkeit kann man Dinge schneller und sehr viel besser erledigen. Wenn du eine Aufgabe hast, für die du etwa eine halbe Stunde brauchen solltest – ich meine damit natürlich nicht, wenn du eine halbe Stunde lang etwas schreiben sollst – sondern wenn du nachdenken musst und dein Verstand herumschweift, und du nicht nur an das denkst, was du gerade eben tust, sondern auch noch an das was du schon gemacht hast, und an das was du später noch zu tun hast, und dazu noch an deine anderen Fächer – verlierst du durch all das dreimal so viel Zeit, als du eigentlich für deine Aufgabe benötigen würdest. Wenn du zu viel zu tun hast, musst du lernen, dich ausschließlich auf das zu konzentrieren, was du gerade im Moment machst, und deine Aufmerksamkeit darauf zu intensivieren, dann kannst du in zehn Minuten das erledigen, wozu du sonst eine Stunde brauchen würdest. (27)

DIE MUTTER

…wenn du viel zu tun hast, musst du umso mehr lernen dich stark zu konzentrieren, und wenn du eine Sache machst, darauf, nur an diese Sache zu denken, und deine ganze Energie auf das zu fokussieren, was du gerade tust. Du gewinnst dadurch mindestens die Hälfte der Zeit. Wenn du mir also sagst: „Ich habe zu viel Arbeit,“ antworte ich dir:

„Du konzentrierst dich nicht genügend.“

(Ein anderes Kind):

Bei mathematischen Problemen kommt die Lösung manchmal schnell, manchmal dauert es zu lange.

Ja, es ist genau das: es hängt vom Grad der Konzentration ab.

Wenn du dich selbst beobachtest, wirst du das sehr gut bemerken: wenn die Lösung nicht kommt, liegt es an einer Art von Verschwommenheit im Gehirn, die etwas wolkig ist, wie ein Nebel irgendwo, und du bist darin wie in einem Traum. Du drängst vorwärts um die Lösung zu finden, und es ist, als ob du in Baumwolle drücken würdest, du kannst dort nicht klar sehen, und deshalb kommt nichts. In diesem Zustand kannst du Stunden verbringen.

Konzentration besteht genau darin, die Wolke zu entfernen. Du sammelst alle Elemente deiner Intelligenz und fixierst sie auf einen Punkt, und dann versuch nicht einmal aktiv, die Sache herauszufinden. Alles, was du machst, ist nur, dich derart zu konzentrieren, dass du nur das Problem siehst – aber du konzentrierst dich nicht auf seine Oberfläche, sondern darauf, es in seiner Tiefe zu erkennen, um zu sehen, was es verbirgt.

Wenn du alle deine geistigen Energien sammeln, und an dem Punkt halten kannst, der das Problem formuliert, und wenn du fest dran bleibst, so, als wolltest du ein Loch durch die Wand bohren, wird die Lösung ganz plötzlich auftauchen. Das ist der einzige Weg. Wenn du es dagegen so versuchst, indem du dich fragst: „Ist es dies, ist es das, ist es dies oder das?“ … wirst du damit nie etwas herausfinden, oder aber es wird Stunden dauern. Du musst deine mentalen Kräfte auf einen Punkt bringen, mit genügend Stärke, um durch die Worte zu dringen, und auf die Sache zu stoßen, die dahinter liegt.

Es geht darum eine Sache herauszufinden; stürze dich auf sie. (28)

DIE MUTTER

Es gibt einen Weg, die Zeit zu reduzieren, die nötig ist, um bestimmte Dinge zu erledigen, indem man die Konzentration erheblich steigert. Manche Menschen können das nicht lange durchhalten, es ermüdet sie; aber das ist wie Gewichtheben, nicht wahr, man kann sich daran gewöhnen. Und dann, wenn es dir gelingt, diese Konzentrationskraft zu meistern und deinen Verstand absolut still zu machen – denn das ist tatsächlich die erste Voraussetzung – und wenn du die Kraft in dieser Stille konzentrierst, konzentrierst, konzentrierst, auf den Punkt des Problems, das du lösen möchtest, auf die Arbeit die du machen musst oder auf die Tätigkeit, die du ausführen möchtest, nun, dann … kommt eine Art extrem ruhige aber sehr machtvolle Kraft des Anstoßes, und du dringst, ohne zu zögern in einer einzigen Bewegung vorwärts … und kannst buchstäblich in einer viertel Stunde das machen was sonst eine Stunde dauern würde. So, das hat den großen Vorteil dir Zeit zu schenken, und danach, anstatt von einer Geschäftigkeit zur anderen zu laufen, von einer Aufregung zur nächsten, kannst du für einige Minuten völlig entspannen und vollkommen zur Ruhe kommen. Das gibt dir Zeit auszuruhen, und in dieser Erholung, weil du entspannt bist, kann sich natürlich alles, was ein bisschen zu angespannt war, lösen und wieder in Ordnung gebracht werden, und das bringt dich zurück in einen Zustand, in dem du wieder zu neuer Konzentration fähig bist. (29)

DIE MUTTER

Die Kraft spiritueller Konzentration

Durch das Denken zerstreuen wir uns in der Welt der Erscheinungen; durch die Sammlung der Gedanken müssen wir uns wieder auf die eigentliche Realität zurückbesinnen. Die Konzentration verfügt über drei Kräfte, mit denen dieses Ziel erreicht werden kann. Durch Konzentration auf jede beliebige Sache sind wir fähig diese zu erkennen, und zu erreichen, dass sie uns ihre versteckten Geheimnisse preisgibt; wir sollen diese Kraft aber nicht dazu benützen etwas über irgendwelche Dinge zu erfahren, sondern dazu, das Eine Wesentliche an sich zu erkennen. Wiederum durch Konzentration kann der gesamte Wille zum Erfassen dessen gebündelt werden, was noch unverstanden ist, was noch jenseits von uns liegt; diese Kraft können wir auch zum Erreichen jeglichen Zweckes benützen, wenn sie ausreichend trainiert wird, wenn sie zielbewusst genug, aufrichtig genug, selbstsicher, auf sich selbst allein vertrauend, und absolut ehrlich ist. Aber wir sollten sie nicht zum Erlangen der vielen Dinge gebrauchen, die uns die Welt anzubieten hat, sondern dazu, das eine verfolgenswerte Ziel spirituell zu erfassen, das eine Thema, welches der Erkenntnis wert ist.

Durch Konzentration unseres gesamten Wesens auf einen bestimmten Zustand unseres Selbst, können wir zu allem werden was wir wählen; wir können zum Beispiel, selbst wenn wir vorher aus einer Ansammlung von Schwächen und Ängsten bestanden, stattdessen massive Stärke und Mut entwickeln, oder wir können alle zu einer großen Reinheit, zu Heiligkeit und Frieden oder zu einer einzigen universalen Seele der Liebe werden; aber wir sollten, so wird gesagt, diese Kraft noch nicht einmal dazu benützen diese Dinge zu erstreben, so erhaben sie auch sein mögen im Vergleich zu dem, was wir jetzt sind, sondern eher dazu, zu dem werden zu wollen, was über allen Dingen ist, und frei von allen Handlungen und Eigenschaften, zum reinen und absoluten Wesen.

Alles andere, jede andere Konzentration kann nur für die Vorbereitung wertvoll sein, für vorhergehende Stufen, für ein graduelles Training des ausschweifenden und sich zerstreuenden Denkens, Wollens und Wesens, in Richtung auf ihr einzigartiges, großartiges Ziel. (30)

SRI AUROBINDO

Die Kraft der Konzentration in den drei Bewusstseins-Zentren

Der Sadhak kann sich in demjenigen der drei Zentren konzentrieren, das ihm am meisten liegt oder welches das beste Resultat bringt.

Die Kraft der Konzentration im Herzzentrum besteht darin, dieses Zentrum zu öffnen, und durch die Energie von innerer Sehnsucht, Liebe, Bhakti, und Hingabe den Schleier zu entfernen der die Seele bedeckt und verhüllt, und die Seele oder das psychische Wesen nach vorne zu bringen um Verstand, Leben und Körper zu leiten, zu ändern und völlig dem Göttlichen zu öffnen, und alles zu entfernen, was dieser Hinwendung und dem Sich-Öffnen entgegensteht.

Das wird in diesem Yoga die psychische Transformation genannt.

Die Kraft der Konzentration über dem Kopf ist dazu da, Stille, Ruhe, und die Befreiung von den körperlichen Sinneswahrnehmungen und der Identifizierung mit dem Denken und dem Leben zu bringen, und den Weg für das niedere Bewusstsein (des Denkens, des vitalen Gefühls und des Physischen) zu öffnen, damit es aufsteigen kann, um das höhere Bewusstsein darüber zu treffen, und dafür, dass die Kräfte des höheren Bewusstseins (der spirituellen Natur) in den Verstand, das Leben und den Körper herabkommen können.

Das wird in diesem Yoga die spirituelle Transformation genannt.

Wenn man mit ihr beginnt, muss die Kraft von oben in ihrem Herabkommen alle Zentren, Chakras, öffnen (das unterste Zentrum eingeschlossen), und das psychische Wesen hervorbringen; denn bis das getan ist, gibt es wahrscheinlich viele Schwierigkeiten und Widerstände des niederen Bewusstseins, welches das von oben kommende göttliche Wirken behindert, sich mit ihm vermischt oder es sogar ablehnt. Wenn das psychische Wesen einmal aktiv ist, können diese inneren Kämpfe und Schwierigkeiten auf ein Minimum reduziert werden.

Die Kraft der Konzentration zwischen den Augenbrauen existiert um das Zentrum dort zu öffnen, um den inneren Verstand, die Visionskraft, und das innere oder yogische Bewusstsein und dessen Erfahrungen und Kräfte zu befreien. Man kann sich auch von hier aus nach oben öffnen, oder auch in den unteren Zentren aktiv werden; aber bei diesem Prozess besteht die Gefahr, dass man in seinen eigenen gedanklichen spirituellen Konzepten eingeschlossen wird, und nicht aus ihnen herauskommt in die freie und umfassende spirituelle Erfahrung, in deren Wissen, und in die integrale Änderung des Wesens und der Natur. (31)

SRI AUROBINDO