Kapitel 21

Wie die Mutter den Blumen eine Bedeutung gibt

Mutter, wenn dir Blumen gebracht werden, wie gibst du ihnen eine Bedeutung?

Den Blumen? Wenn man mit dem Wesen der Blume, ihrer inneren Wahrheit, in Kontakt kommt, dann weiß man, wofür sie steht.

Jede Blume hat eine besondere Bedeutung, nicht wahr?

Nicht wie wir es mental verstehen. Es erfolgt eine mentale Projektion, wenn man einer Blume eine präzise Bedeutung gibt. Sie mag reagieren, auf den Kontakt dieser Projektion hin vibrieren, die Bedeutung akzeptieren, aber eine Blume hat kein Äquivalent des mentalen Bewusstseins. Im Pflanzenreich existiert ein Anfang des Seelischen, aber es existiert kein Anfang des mentalen Bewusstseins. In Tieren ist es anders; das mentale Leben beginnt, sich zu formen, und für sie haben Dinge eine Bedeutung. Aber in Blumen ist es vielmehr wie die Bewegung eines kleinen Babys – es ist weder eine Empfindung noch ein Gefühl, sondern etwas von beidem; es ist eine spontane Bewegung, eine sehr spezielle Schwingung. Wenn man also im Kontakt damit ist, wenn man es fühlt, erlangt man einen Eindruck, der durch einen Gedanken übersetzt werden kann. Auf diese Weise habe ich Blumen und Pflanzen eine Bedeutung gegeben – es gibt eine Art Identifikation mit der Schwingung, eine Wahrnehmung der Eigenschaft, die sie repräsentiert, und nach und nach erfolgt durch eine Art Annäherung (manchmal kommt dies plötzlich, manchmal erfordert es Zeit) ein Zusammenkommen dieser Schwingungen (die einer vital-emotionalen Ordnung angehören) und der Schwingung des mentalen Denkens, und wenn eine hinreichende Harmonie existiert, hat man eine direkte Wahrnehmung dessen, was die Pflanze bedeuten kann.

In einigen Ländern (besonders hier in Indien), werden gewisse Pflanzen als Medien für Anbetung, Gaben, Hingabe gebraucht. Gewisse Pflanzen werden bei bestimmten Anlässen gegeben. Und ich habe oft festgestellt, dass diese Identifikation ganz im Einklang mit dem Wesen der Pflanze war, denn spontan, ohne irgendetwas zu wissen, geschah es so, dass ich dieselbe Bedeutung gab, wie sie in religiösen Zeremonien gegeben wird. Die Schwingung war tatsächlich in der Blume selbst vorhanden. Kam es vom Gebrauch her, den man von der Blume gemacht hatte, oder kam es von sehr weit weg, von irgendwo tief innen, unten, von einem Anfang des seelischen Lebens her? Das könnte man nur schwer sagen.

Es sind vor allem die Düfte, die mich dazu gebracht haben, den Blumen ihre Bedeutung zu geben. …. Ich finde diese Studien sehr interessant, sie entsprechen etwas sehr Wahrem in der Natur.

Einmal brachte mir jemand, ohne mir etwas zu sagen, einen Tulsizweig [Ocimum sanctum]. Ich roch daran und sagte: „Oh, Devotion!“ Es war absolut eine … eine Schwingung der Hingabe. Dann wurde mir gesagt, dass dies die Pflanze der Hingabe an Krishna sei, die Krishna geweiht ist.

Ein anderes Mal brachte man mir eine dieser großen Blumen (die eigentlich keine Blumen sind), die ein wenig an Mais erinnern, mit langen, sehr stark duftenden Stängeln [spirituelles Parfüm]. Ich roch daran und sagte: „Asketische Reinheit!“ einfach so, nur durch den Geruch. Später sagte man mir, es sei die Blume Shivas gewesen, als er seine Tapasya machte.

Diese Menschen haben ein uraltes Wissen, das sie bewahrt haben. Mit anderen Worten, es ist etwas konkret Wahres: Es hängt überhaupt nicht vom Verstand, von Gedanken oder gar Gefühlen ab – es ist eine Schwingung. ….

Ja, diese Blume ist Shiva, der seine Tapasya macht.

Und interessanterweise ist ihr Geruch fantastisch anziehend für Schlangen, die von weit her kommen, um in den Büschen zu nisten. Und wie du weißt, ist die Schlange die Kraft der Evolution, sie ist Shivas eigenes Geschöpf; er trägt sie immer auf seinem Kopf und um seinen Hals, weil sie die Kraft der Evolution und Transformation symbolisiert. Und Schlangen mögen diese Blume, sie wächst oft in der Nähe von Flüssen, und überall, wo man die Pflanzen bestäubt, findet man Schlangennester.

Ich finde das sehr interessant, denn wir haben nicht entschieden, dass es so sein soll: Das sind bewusste Schwingungen in der Natur. Der Duft, die Farbe, die Form sind einfach der spontane Ausdruck einer wahren Regung.

Auf welche Weise können wir uns am besten dem in die Tiefen gehenden Einfluss von Blumen öffnen?

Indem ihr sie liebt. Wenn ihr in seelischen Kontakt mit ihnen tretet, ist es perfekt.