Kapitel 11

Sri Aurobindos Name

Worte von Amal Kiran

Was sie für ihn empfand, konnte man jedes Mal sehen, wenn sie seinen Namen aussprach. Ein Geschmack von unaussprechlichem Nektar schien auf ihren Lippen zu liegen, wenn sie ihn – mit einer musikalischen Mischung aus Anrufung seiner Gegenwart aus der Ferne und Hervorrufung aus ihren eigenen Tiefen – wie ein Mantra der Mantras aussprach, in einem halb französischen, halb englischen Akzent – das S von „Sri“ wurde dabei stets zu „Sh“, und das r sowohl von „Sri“ als auch von „Aurobindo“ trat mit einer Art goldenem Gurgeln aus der Kehle hervor. Vollkommene Hingabe und völlige Identifikation schienen zugleich im Klang zu liegen. Ihre Leitung des Ashrams, den er vollständig in ihre Hände gelegt hatte und den sie formte, erweiterte und zu einer vielgestaltigen Schöpferkraft entfaltete, war, als würde dieser Große Name überall Große Form annehmen. Obgleich er sich seit dem Abend des 24. November 1926 in einen Hintergrund „dynamischer Meditation“ zurückgezogen hatte, um seine Arbeit zu beschleunigen, die Herabkunft des bisher unmanifestierten Supramentals in die scheinbar blinde, leidende physische Substanz der Welt herbeizuführen, und obwohl die Mutter für alle praktischen Zwecke unser alleiniger Guru war, lebte sie stets die Wahrheit, die in einem Brief von etwa 1930 enthalten ist, einem Brief, der von einem Sadhak unter den Anweisungen von Sri Aurobindo geschrieben und von ihm korrigiert wurde:

„Ich fürchte, dass du einem grundlegenden Missverständnis in Bezug auf den Ashram unterliegst. Er ist keine Institution, die von Sri Aurobindo geplant wurde, mit bestimmten Verwaltungsregeln, Gesetzen oder Vorschriften, die festgelegt und maßgeschneidert wurden. Er ist von selbst gewachsen aus der Kraft der Wahrheit, die er manifestiert, und kann nur den Bewegungen dieser Wahrheit folgen. Sri Aurobindo und der Ashram bilden ein untrennbares Ganzes. Sein Wesen ist im Ashram ausgebreitet, nimmt das gesamte Leben desselben in sich auf und sammelt es in einer harmonischen spirituellen Einheit. Sein Leben ist das Leben des Geistes; sein Wachstum ist das Wachstum des Geistes. Es ist völlig falsch, den Ashram als eine Gruppe oder Sammlung von Sadhaks zu betrachten oder ihm ein Leben, ein Streben oder ein Ziel zuzuschreiben, das unabhängig von Sri Aurobindo existieren könnte. Sein Leben, seine Bewegungen und Tätigkeiten sind insgesamt ein Ausdruck seines inneren Wachstums und seiner Entwicklung. Er hat keine Gesetze, Regeln oder Vorschriften, außer dem einen Gesetz des spirituellen Wachstums und der Entwicklung in und durch Sri Aurobindo.“

Worte Sri Aurobindos

Alle meine Verwirklichungen – Nirvana und andere – wären, sozusagen, in Bezug auf die äußere Welt theoretisch geblieben. Es ist die Mutter, die den Weg zu einer praktischen Form gezeigt hat. Ohne sie wäre keine organisierte Manifestation möglich gewesen. Sie hat diese Art von Arbeit seit ihrer frühesten Kindheit getan.