Kapitel 10
Die Hilfe der Mutter bei Schwierigkeiten
ZUSICHERUNG DES SIEGES
Sei sicher, dass die Mutter immer mit dir sein wird, um dich auf dem Weg zu tragen. Schwierigkeiten kommen und gehen, aber dadurch, dass sie mit dir ist, ist der Sieg gewiss.
18-7-1936
Der Weg, den du jetzt eingeschlagen hast – unter allen Umständen an der Mutter festzuhalten und dich durch nichts davon abbringen zu lassen, – wird zur echten Lösung deiner Schwierigkeiten führen. Denn es scheint, dass das seelische Wesen seine Arbeit in dir begonnen hat.
24-12-1935
Bleibe standhaft und in die eine Richtung gewendet – zur Mutter.
DIE HERABKUNFT UND DIE SCHWIERIGKEITEN
Stimmt es, dass je näher die Herabkunft des Supermind rückt, desto größer die Schwierigkeiten derer sein werden, in die er zuerst herabkommt?
Es stimmt, es sei denn, sie sind der Mutter so ergeben, so psychisch, so plastisch [formbar], so frei von Ego, dass ihnen die Schwierigkeiten erspart bleiben.
VERTRAUEN IN DAS WIRKEN DER MUTTER
Es ist die wahre Haltung, alles der Mutter zu überlassen und ihr voll und ganz zu vertrauen und dich führen zu lassen auf dem Weg zum Ziel.
2-3-1936
Nicht durch eigene Kraft oder aufgrund guter Eigenschaften kann einer den Göttlichen Wandel erreichen; es sind nur zwei Dinge, die maßgebend sind: die Kraft der Mutter, die am Werk ist, und der Wille des Sadhaks, sich ihr zu öffnen und ihrem Wirken zu vertrauen. Halte fest an deinem Willen und deinem Vertrauen und kümmere dich nicht um das Übrige – das sind bloß Schwierigkeiten, denen alle im Verlauf ihrer Sadhana begegnen.
13-5-1936
Nichts ist unmöglich, wenn die Natur des psychischen Wesens erwacht ist und dich mit dem Bewusstsein und der dahinterstehenden Kraft der Mutter führt und in dir arbeitet.
19-10-1935
Wenn man in vollem Vertrauen in die Mutter verharrt und psychisch offen bleibt, dann wird die Kraft der Mutter alles tun, man muss selbst nur die Zustimmung geben, sich offen halten und streben.
12-11-1935
Alle Fehler und Irrtümer werden durch Reue wieder gutgemacht. Vertrauen in die Mutter, Selbst-Hingabe an die Mutter – diese werden, wenn du sie verstärkst, die Umwandlung der Natur vollbringen.
Ob der Fortschritt rasch oder langsam erfolgt, immer sollte die Haltung eine des vollen Vertrauens und Sich-Verlassens auf die Mutter sein; ebensowenig wie du denkst, dass der Fortschritt das Ergebnis deiner eigenen Anstrengung oder deines Verdienstes war, sondern deiner richtig eingenommen Haltung von Verlass auf die Mutter und das Wirken ihrer Kraft, genau so wenig solltest du denken, dass sich Langsamkeit oder Schwierigkeit aufgrund deines eigenen mangelnden Verdienstes einstellten, sondern nur danach trachten, diese Haltung von Vertrauen zu behalten und die Kraft der Mutter arbeiten zu lassen – langsam oder schnell spielt dabei keine Rolle.
14-11-1935
Nein. So hat es vielleicht ein Teil des vitalen oder physischen Bewusstseins aufgefasst. Aber der Weg ist keine Wüste, und du bist nicht allein, da die Mutter mit dir ist.
2-11-1935
DIE POSITIVE EINSTELLUNG DER MUTTER
Die Mutter denkt nie an zukünftige Schwierigkeiten, Sturz oder Gefahr. Ihre Konzentration ist immer auf Liebe und Licht, nicht auf Schwierigkeit und Scheitern gerichtet.
Es ist die höhere Wirklichkeit, die die Mutter in die Welt herein bringt – ohne sie ist alles andere unwissend und falsch.
3-8-1934
DAS EINE, WAS MAN IMMER TUN SOLLTE
Wenn man einmal den Weg des Yogas betreten hat, muss man nur noch eines tun – sich in dem Entschluss verankern, bis ans Ende zu gehen, egal was geschieht, ungeachtet jeder Schwierigkeit. Niemand erlangt die Erfüllung im Yoga durch sein eigenes Vermögen – vielmehr ist es durch die größere Kraft, die über dir steht, dass sie kommen wird – und es ist das beharrliche Rufen nach dieser Kraft, durch alle Wechselfälle und Wirren des Lebens hindurch, durch das die Erfüllung eintreten wird. Selbst wenn du nicht in der Lage bist, aktiv zu streben, halte dich ausgerichtet auf die Mutter, damit die Hilfe kommt – das ist das eine, was man immer tun muss.
3-1-1934
VERTRAUEN IN DIE KRAFT DER MUTTER
BEI SCHWIERIGKEITEN
Was notwendig ist, ist mit Ausdauer und Beharrlichkeit – ohne Entmutigung weiterzumachen in der Erkenntnis, dass der Prozess der Natur und das Wirken der Kraft der Mutter selbst durch die Schwierigkeit arbeitet und alles tun wird, was nötig ist. Unsere Unfähigkeit spielt keine Rolle – es gibt kein menschliches Wesen, das in Teilen seiner Natur nicht unfähig ist – aber die Göttliche Kraft ist auch zugegen. Wenn man sein Vertrauen in diese setzt, wird Unfähigkeit in Fähigkeit verwandelt werden. Schwierigkeit und Kampf werden dann selbst ein Mittel zur Erreichung des Ziels.
27-5-1936
Brüte nicht über deinen Schwierigkeiten. Überlasse sie der Mutter und lass ihre Kraft sie für dich lösen.
22-3-1935
Erlaube nie dieser Idee „ich bin unfähig“, „ich tue nicht genug“ zu kommen und dich zu quälen; das ist eine tamasische Suggestion und bringt Depression, und Depression bahnt den Angriffen der falschen Kräfte den Weg. Dein Standpunkt sollte sein, „lass mich tun, was ich kann; die Kraft der Mutter ist da, das Göttliche ist da, sie sorgen dafür, dass alles zur gegebenen Zeit getan wird.“
4-11-1935
Nicht verstört zu sein, ruhig und zuversichtlich zu bleiben, das ist die richtige Haltung, aber es ist auch notwendig, die Hilfe der Mutter zu erhalten und sich ihrer Fürsorge unter keinem Vorwand zu entziehen. Man darf sich nicht Vorstellungen und Ideen von Unvermögen hingeben, von Unfähigkeit zu reagieren, oder sich zu stark mit Schwächen und Versagen befassen und dem Mentalen gestatten, ihretwegen Kummer und Scham zu empfinden; denn diese Gedanken und Gefühle werden am Ende zu Dingen, die schwächen. Wenn es Schwierigkeiten, Straucheln oder Versagen gibt, dann muss man sie ruhig betrachten, gelassen und beharrlich die Göttliche Hilfe zu ihrer Beseitigung herbeirufen, sich aber nicht gestatten, in Aufregung zu geraten oder zu leiden, oder mutlos zu werden. Yoga ist kein einfacher Weg, und die totale Umwandlung der Natur kann nicht in einem Tag erfolgen.
All das ist nutzlos – diese Art des Sich-Beschwerens, des Hinterfragens etc. muss aufhören. Du musst weiterhin in Ruhe, ohne Depression oder Verärgerung, die Kräfte der Mutter empfangen, ihnen erlauben, in dir zu wirken und alles zurückweisen, was ihnen im Weg steht, aber ohne dir Sorgen zu machen wegen Schwierigkeiten oder Mängeln in dir, oder wegen irgendeiner Verzögerung oder Langsamkeit des Prozesses.
25-10-1933
Lasse diese Suggestionen von Verzweiflung und Ungeduld nicht zu. Gib der Kraft der Mutter mehr Zeit zu wirken.
12-6-1937
Diese Art von Gram und Niedergeschlagenheit sind die größten Hindernisse, die man sich in der Sadhana schaffen kann – man darf sich ihnen nicht überlassen. Das, wozu man selbst nicht imstande ist, kann durch das Anrufen der Kraft der Mutter getan werden. Diese zu empfangen und in dir wirken zu lassen, ist das wahre Mittel zum Erfolg in der Sadhana.
Was immer für Schwierigkeiten noch bestehen, sei dir sicher, dass sie überwunden werden. Es gibt keinen Grund für das äußere Wesen, nervös zu sein – die Kraft der Mutter und die Hingabe in dir werden genügen, um all das zu überwinden, was im Weg steht.
Es gibt keinen Grund, entmutigt zu sein. Drei Jahre sind nicht zu viel für die Vorbereitung der Natur, und gewöhnlich wächst sie unter Schwankungen allmählich bis zu dem Punkt, wo ein kontinuierlicher Fortschritt möglich wird. Man muss unerschütterlich festhalten am Glauben an das Wirken der Mutter hinter allen Erscheinungen, und du wirst sehen, dass dich das durch alles hindurchtragen wird.
31-8-1935
Du darfst Kummer und Verzweiflung nicht nachgeben – es gibt keinen Anlass dafür. Die Gnade der Mutter ist dir keinen Augenblick entzogen worden. Lass nicht zu, dass dich die Angriffe von anderen so erschüttern – du weißt genau, aus welchen Motiven heraus sie handeln – und im Übrigen werden sie den Kurs, den ihnen eine leidenschaftliche Anwandlung diktiert hat, nicht weiter verfolgen. Der Schutz wird mit dir sein, und du brauchst nicht weiter Angst oder Kummer zu haben. Setze dein Vertrauen in das Göttliche und schüttle all dies ab wie einen Alptraum, der vorbei ist. Glaube daran, dass unsere Liebe und Gnade mit dir sind.
Du hast dich immer zu sehr auf die Aktivität deines eigenen Verstandes und Willens verlassen – aus diesem Grund kannst du keinen Fortschritt machen. Wenn du es dir einmal zur Gewohnheit machen könntest, dich still auf die Macht der Mutter zu verlassen – statt sie bloß hereinzurufen, um deine eigene Anstrengung zu unterstützen, – dann würde das Hindernis abnehmen und schließlich verschwinden.
Je mehr man für das Wirken der Mutter offen ist, desto leichter lösen sich Schwierigkeiten und das Richtige geschieht.
21-9-1934
Deine persönlichen Bemühungen ohne Anleitung waren es, durch die du in Schwierigkeiten und in einen erregten Zustand geraten bist, in dem du nicht meditieren konntest etc. Ich bat dich, die Anstrengung aufzugeben und ruhig zu bleiben, und das hast du getan. Meine Absicht war, dass dein Stillsein es der Kraft der Mutter ermöglichen würde, in dir zu arbeiten und eine bessere Ausgangslage herzustellen und eine Reihe anfänglicher Erfahrungen einzuleiten. Es war dabei, sich zu entwickeln; aber wenn dein Verstand wieder aktiv wird und versucht, die Sadhana für sich zu arrangieren, dann treten wahrscheinlich wieder Störungen auf. Die Göttliche Führung wirkt am besten, wenn das Psychische offen und im Vordergrund ist (deines war dabei, sich zu öffnen), aber sie kann auch wirken, ohne dass der Sadhak sich ihrer bewusst ist, oder wenn er sie erst aufgrund ihrer Ergebnisse bemerkt.
SCHWIERIGKEITEN UND DIE GNADE DER MUTTER
Ist es glaubhaft, dass die Gnade der Mutter am Wirken ist, selbst wenn die Schwierigkeiten nicht verschwinden?
In diesem Fall könnte jedermann sagen: „Alle meine Schwierigkeiten müssen auf einmal verschwinden, ich muss sofort und ohne Mühe Vollkommenheit erreichen, andernfalls ist bewiesen, dass die Gnade der Mutter nicht mit mir ist.“
20-7-1933
Du musst das alles abwerfen. Solche Depressionen können dich dem gegenüber, was die Mutter dir gibt, verschließen. Es gibt absolut keinen triftigen Grund für eine solche Haltung. Dass es im Yoga Schwierigkeiten gibt, ist eine bekannte Sache. Das ist kein Grund, den letztendlichen Sieg oder die Wirksamkeit der Göttlichen Gnade anzuzweifeln.
4-2-1933
SEELISCHE ENTWICKLUNG
UND DIE GNADE DER MUTTER
Nach welchem Gesetz wirkt die Gnade der Mutter?
Je mehr man das Seelische entwickelt, desto mehr wird es der Gnade möglich, zu wirken.
13-8-1933
Was erreicht werden muss, ist, dass jener Teil, der stets der Mutter gewahr ist, beständig im Vordergrund steht – es handelt sich natürlich um das psychische Wesen, – denn dieses, obwohl es vorübergehend verhüllt sein mag, kann nicht von den gegnerischen Einflüssen in die Irre geleitet werden. Einmal erwacht, taucht es erneut immer wieder aus der Verdunkelung auf – das ist die Garantie für das letztendliche Erreichen des Zieles; aber wenn es im Vordergrund bewahrt, oder sogar bewusst in allen Umständen im Hintergrund gefühlt werden kann, dann werden die Stufen des Weges auch vergleichsweise gefahrlos und können mit größerer Leichtigkeit und Sicherheit durchlaufen werden.
6-2-1937
Wenn es kein Verhaftetsein an äußere Dinge um ihrer selbst Willen mehr gibt und alles nur für die Mutter ist, und das Leben durch das innere psychische Wesen in ihr zentriert ist – ist die beste Voraussetzung für die spirituelle Verwirklichung geschaffen.
11-11-1935
Mach dir keine Sorgen wegen der Reinheit des Körpers. Die Liebe der Mutter reinigt beides, Herz und Körper – wenn die Aspiration der Seele da ist, ist der Körper auch rein. Was in der Vergangenheit geschah, spielt überhaupt keine Rolle.
DIE STÄNDIGE HILFE DER MUTTER
Die Hilfe der Mutter ist immer da, aber du bist dir ihrer nicht bewusst, außer dann, wenn das Psychische aktiv und das Bewusstsein nicht umwölkt ist. Dass Suggestionen kommen, ist kein Beweis dafür, dass die Hilfe nicht da ist. Suggestionen kommen zu allen, sogar zu den größten Sadhaks oder Avataren – wie sie auch zu Buddha oder Christus kamen. Hindernisse gibt es – sie sind Teil der Natur und müssen überwunden werden. Was erreicht werden muss, ist, die Suggestionen nicht zu akzeptieren, sie nicht als die Wahrheit, oder als eigene Gedanken anzunehmen, sie als das zu sehen, was sie sind und sich nicht mit ihnen zu identifizieren. Hindernisse sind anzusehen als ein Defekt in der Maschinerie der menschlichen Natur, die verändert werden muss, – sie sollten nicht als Sünden oder Missetaten betrachtet werden, die einen an sich selbst, oder an der Sadhana verzweifeln lassen.
Heute, während ich mit der Arbeit beschäftigt war, fühlte ich eine friedvolle Energie und etwas wie Eis meinen Kopf berühren. Dann stellte sich das Wissen ein, mit einem starkem Gefühl und einer Vision, dass die Mutter, auch wenn sie nicht körperlich in unserer Nähe ist, immer gegenwärtig, uns nahe und um uns herum ist und fortwährend alle möglichen Hindernisse mit der Berührung ihrer liebevollen Hand entfernt. War das eine Vision oder eine Realisation? Durch welches Bewusstsein ist sie zu mir gekommen?
Es ist eine Realisation, begleitet von Vision und Gefühl. Es ist das Psychische, verbunden mit dem Mentalen, das sie hervorbrachte.
11-6-1933
FREIMÜTIGKEIT UND DIE HILFE DER MUTTER
Diejenigen, die nicht geradeheraus und offen sind, können nicht von der Hilfe der Mutter profitieren, denn sie selbst wenden diese von sich ab. Wenn sie sich nicht ändern, können sie nicht auf die Herabkunft des supramentalen Lichtes und der supramentalen Wahrheit in die niedere vitale und physische Natur hoffen; sie bleiben in ihrem eigenen, selbstgeschaffenen Sumpf stecken und können keine Fortschritte machen.
November 1928
VERÄNDERUNG DES VITALEN
MIT HILFE DER MUTTER
Die Hilfe der Mutter ist immer da für jene, die gewillt sind, sie zu empfangen. Aber du musst dir deiner vitalen Natur bewusst sein, und die vitale Natur muss einwilligen, sich zu ändern. Es nützt nichts, nur zu beobachten, dass sie unwillig ist und eine Depression in dir verursacht, wenn ihr ein Strich durch die Rechnung gemacht wird. Die vitale Natur ist anfangs immer unwillig und jedes Mal, wenn etwas vereitelt wird, oder sie zur Änderung aufgefordert wird, erzeugt sie diese Depression durch Auflehnung oder Verweigerung der Zustimmung. Du musst solange beharren, bis sie die Wahrheit erkennt und willens ist, umgewandelt zu werden und die Hilfe und Gnade der Mutter anzunehmen. Wenn das Mentale aufrichtig und die psychische Aspiration umfassend und echt ist, kann das Vitale immer dazu gebracht werden, sich zu ändern.
15-7-1932
Es ist diese Idee, dass du hilflos bist, weil das Vitale der falschen Bewegung zustimmt, die sich in den Weg stellt. Du musst deinen inneren Willen und das Licht der Mutter auf das Vitale richten, so dass es sich ändert und darfst ihm nicht erlauben, zu tun, was es möchte. Wenn man sich 'hilflos' fühlt und von irgendeinem Teil des instrumentalen Wesens bewegt wird, wie ist da Veränderung möglich? Die Kraft der Mutter oder das psychische Wesen können wirksam sein, aber unter der Bedingung, dass die Zustimmung des Wesens vorhanden ist. Wenn es dem Vitalen überlassen bleibt, zu tun, wie ihm beliebt, wird es immer seinen alten Gewohnheiten nachgehen; man muss es dazu bringen, zu fühlen, dass es sich ändern muss.
Was im Vitalen immer noch rastlos ist, muss sich beruhigen, damit der Frieden im Mentalen gleichmäßig und konstant sein kann. Es muss unter Kontrolle sein, aber Kontrolle allein wird nicht genügen. Immer muss die Kraft der Mutter angerufen werden.
10-4-1934
Hefte dir von nun an den Anschlag der Mutter „Keine Falschheit wird von jetzt an jemals hier eintreten“ an die Tür deines vitalen Wesens und lass einen Wachposten dort stehen, der dafür sorgt, dass es ausgeführt wird.
18-5-1933
Die Mutter kann dir nicht sagen, du solltest weggehen, weil es keinen wirklichen Grund für dein Weggehen gibt und es sehr schlecht für dich wäre, das zu tun, wie auch schlecht für die Arbeit und alles andere. Die Gründe dafür, dass du die Arbeit nicht aufgeben sollst, sind genau dieselben wie vorher und nicht im geringsten verändert durch irgend etwas, was passiert ist. Eifersucht ist zweifellos ein großer Defekt der Natur, aber viele haben ihn hier; fast jedermann hat in seiner Natur eine ernsthafte Unzulänglichkeit, die ihm im Weg steht und Probleme schafft. Aber das Heilmittel dafür besteht nicht darin, die Arbeit und die Sadhana aufzugeben und die Mutter zu verlassen. Du musst weitermachen mit der Arbeit und der Sadhana, mit der Hilfe der Mutter hinter dir, bis du dieses und alle anderen Hindernisse losgeworden bist. Wir haben dir bereits gesagt, dass man von diesen Dingen nicht in einem Tag frei wird, aber wenn du beharrlich bist und dich auf die Mutter verlässt, werden sie verschwinden. Erlaube nicht einer feindlichen Kraft, dich irre zu führen; weise jede Depression ab und gehe direkt vorwärts, bis du das Ziel erreichst.
17-7-1935
Wir sind sehr froh zu hören, dass es dir besser geht, und dass dir X aus der Krise geholfen hat. Diese Eifersucht muss unbedingt verschwinden, und keine Spur darf davon zurückbleiben. Zweifle nicht daran, dass die Liebe der Mutter mit dir ist und immer mit dir sein wird. Vertraue ihrer Gnade, und all das wird aus dir herausgehen und dich als das wahre Kind der Mutter zurücklassen, das du in deinem Geist und Herzen immer bist.
18-7-1935
Mutter hat keinen Wunsch, dich im Stich zu lassen, und es war nie ihr Wille, dass du von ihr weggehen solltest. Du musst dich selbst in Harmonie mit ihrem Willen bringen, und dann wird alles gut gehen. Ihre Liebe wird dich führen, und ihr Schutz wird wirksam sein. Ruhe dich aus, bis du wohlauf bist. Beeile dich nicht, zur Arbeit zu gehen, bevor du deine Kräfte wieder erlangt hast.
19-7-1935
DIE MUTTER RUFEN IN SCHWIERIGKEITEN
Wenn Schwierigkeiten auftreten, bleibe innerlich ruhig und rufe die Kraft der Mutter herab, um sie zu beseitigen.
26-8-1933
Die Hauptsache ist, die Mutter immer zu rufen und gleichzeitig zu streben und das Licht willig einzulassen, wenn es kommt, sowie Begehren und irgendwelchen dunklen Bewegungen nicht anzuhaften und sie abzuweisen. Wenn du aber mit diesen anderen Dingen erfolglos bleibst, dann rufe und fahre fort, zu rufen. Die Kraft der Mutter ist da und mit dir, auch wenn du es nicht fühlst; bleibe ruhig und beharrlich.
15-9-1934
Du solltest dir nicht erlauben, dich wegen dieser kleinen Dinge aufzuregen. Wenn du, sobald die Bewegungen, über die du klagst, einsetzen, ruhig und offen für die Mutter bleibst und sie rufst, wird sich nach gewisser Zeit eine Veränderung in dir bemerkbar machen. Meditation genügt nicht; denke an die Mutter und biete ihr deine Arbeit und dein Handeln dar, das wird dir mehr helfen.
7-4-1932
Falls du deinen Willen nicht aufbieten kannst, gibt es nur einen Weg – den, die Kraft zu rufen; auch das bloße Rufen in Gedanken oder das gedankliche Wort ist besser, als extrem passiv zu sein und sich der Attacke zu ergeben – denn, obschon man vielleicht nicht sogleich Erfolg hat, auch das mentale Rufen bringt am Ende die Kraft und öffnet das Bewusstsein erneut. Denn davon hängt alles ab. Dunkelheit und Leiden können im veräußerlichten Bewusstsein immer vorhanden sein; je stärker jedoch das verinnerlichte Bewusstsein vorherrscht, desto mehr werden diese Dinge zurück- und hinausgestoßen, und im vollen verinnerlichten Bewusstsein können sie nicht bleiben – wenn sie kommen, dann als Berührungen an der Außenseite, ohne in der Lage zu sein, sich im Wesen festzusetzen.
21-8-1933
Auch wenn man die Kraft der Mutter nicht aktiv herbeirufen kann, – man muss sich weiterhin darauf verlassen, dass sie kommt.
26-8-1936
Es ist das physische Mentale, das sich zu träge fühlt – aber wenn sich ein Teil des Wesens der Mutter zuwendet, so genügt das, um die Hilfe zu bringen.
25-1-1934
Es ist eine Besessenheit des unterbewussten Physischen, das die gewohnten Gedanken „Ich kann nicht richtig rufen – ich habe keine richtige Aspiration etc.“ zurückbringt; die Depression, die Erinnerung etc. kommen aus der gleichen Quelle. Es ist zwecklos, sich diesen Ideen hinzugeben. Wenn du die Mutter nicht auf die Art und Weise rufen kannst, die du für richtig hältst, rufe sie auf irgendeine Weise – wenn du sie nicht rufen kannst, dann denke an sie mit dem Willen, von diesen Dingen frei zu werden. Belaste dich nicht mit dem Gedanken, ob dein Streben echt ist oder nicht – das psychische Wesen strebt und das genügt. Das Übrige ist in der Hand der Göttlichen Gnade, auf die man sich unerschütterlich verlassen muss – eigener Verdienst, eigene Tugend oder Fähigkeit sind nicht die Dinge, die Verwirklichung bringen.
Ich werde auf jeden Fall die Kraft senden, um dich von dieser fixen Idee zu befreien, aber wenn du von diesen gewohnheitsmäßigen Vorstellungen ablassen kannst, wird es das Verschwinden der Attacke erleichtern.
4-1-1937
Bei diesen Schwierigkeiten ist es immer am besten, sich an die Mutter zu wenden und um ihre Hilfe zu bitten. Wahrscheinlich ist in seinem Vitalen etwas, das jemanden braucht, den es beschützen und um den es sich sorgen kann – aber du musst dich an den Gedanken gewöhnen, dass das nicht nötig ist und, dass es das Beste ist, die Person der Obhut der Mutter zu übergeben – biete das Objekt deiner Zuneigung ihr dar.
15-11-1937
GEBET ZUR MUTTER
FÜR INNERE UND ÄUSSERE DINGE
Du sagst: „Wenn man ein Sadhak ist, sollte das Gebet inneren Dingen gelten, die zur Sadhana gehören, und äußeren Dingen nur insofern, als sie für diese und das Göttliche Werk notwendig sind“. Dieser letzte Teil über Gebete für äußere Dinge ist mir nicht klar. Kannst Du das bitte erläutern?
Alles hängt davon ab, ob die äußeren Dinge für die eigene Bequemlichkeit, das eigene Vergnügen, den eigenen Vorteil etc. erstrebt werden, oder als ein Teil des spirituellen Lebens, der für den Erfolg der Arbeit, die Entwicklung und Brauchbarkeit des Instruments etc. notwendig ist. Es ist vor allem eine Frage der inneren Haltung. Wenn du zum Beispiel Geld erbittest, um Delikatessen zur Verwöhnung des Gaumens zu kaufen, ist das nicht richtig für einen Sadhak; wenn du um Geld bittest, um es der Mutter zu geben und ihrer Arbeit zu helfen, dann ist es legitim.
Ich zitiere verschiedene Arten von Gebeten, die ich darbringe und wäre dankbar zu erfahren, welche von ihnen äußerlich oder innerlich, richtig oder falsch, hilfreich oder hinderlich sind, oder welche Änderung sie rein werden lässt:
1. Am Abend, wenn ich sitze, um zu lesen, und mich ein vorzeitiges Schlafbedürfnis ankommt, bete ich zur Mutter, von dem Anfall befreit zu werden.
Wenn dein Lesen Teil der Sadhana ist, ist das in Ordnung.
2. Wenn ich schlafen gehe, bete ich zur Mutter, ihre Kraft möge während des Schlafes meine Sadhana übernehmen, und dass sie meinen Schlaf bewusst und leuchtend macht, mich während des Schlafes beschützt und mich der Mutter gewahr bleiben lässt.
3. Wenn ich nachts aufwache, bete ich zur Mutter, bei mir zu sein und mich zu beschützen.
Diese beiden sind Teil der Sadhana.
4. Beim Ausgehen oder während des Spaziergangs bitte ich um die Kraft, mehr Körpertraining zu machen und mehr Kraft und Gesundheit zu bekommen, und ich danke der Mutter für die Hilfe.
Wenn Kraft und Gesundheit erbeten werden, weil sie für die Sadhana und für die Entwicklung der Perfektion des Instruments erforderlich sind, ist es in Ordnung.
5. Wenn ich auf dem Weg einen Hund sehe, bete ich sofort zur Mutter, mich vor seinem Angriff zu beschützen und meine Angst zu beseitigen.
Ein Ruf nach Schutz ist immer erlaubt. Die Beseitigung der Angst ist Teil der Sadhana.
6. Wenn ich zum Essen gehe, bete ich darum, dass die Kraft der Mutter mir helfen möge, jeden Bissen der Mutter darzubringen, alles leicht verdauen zu können, in meinem Bewusstsein ein Wachstum an vollständigem Gleichmut und an Abgelöstheit zu vollbringen, das mich befähigen möge, jede Art Nahrung mit gleichem Genuss universellen Ananda einzunehmen, ohne irgendein Insistieren, Trachten, ohne Gier oder Verlangen.
Das ist wiederum Teil der Sadhana.
7. Wenn ich zur Arbeit gehe, bete ich darum, dass die Kraft der Mutter meine Arbeit übernehmen, mir helfen und mich die Arbeit gut machen lassen möge, mit Sorgfalt, Liebe, Verehrung und Freude, in Gedanken an die Mutter und mit dem Gefühl, dass sie mich unterstützt und mir hilft, ohne Ego oder Verlangen.
Dies ebenso.
8. Auch während der Arbeitspausen bete ich um Kraft, Hilfe und ständiges Erinnern.
Das auch.
9. Wenn irgendwelche schlechte oder unreine Gedanken, Wahrnehmungen oder Empfindungen aufkommen, bitte ich um ihre Beseitigung und um Reinheit.
Das auch.
10. Beim Lesen versuche ich, sofern es möglich ist, zu beten, dass ich alles rasch verstehe, erfasse und vollständig aufnehme.
Wenn es als Teil der Sadhana oder für die Entwicklung des Instruments geschieht, ist es in Ordnung.
11. Wenn mir bei der Arbeit ein Fehler unterläuft, bete ich, dass ich bewusster, aufmerksamer und unfehlbarer werde.
Auch das ist Teil der Sadhana.
12. Wenn ich zur Post gehe, um ein Päckchen mit Prasad für meinen Freund aufzugeben, bitte ich, dass das Paket sofort angenommen und jede Verzögerung vermieden wird.
Das kann man tun, wenn das Vermeiden von Zeitverschwendung als Teil der richtigen Regulierung des Lebens in der Sadhana aufgefasst wird.
13. Wenn ich mich zur Meditation hinsetze, bete ich, dass die Kraft der Mutter meine Meditation übernehmen möge und sie tief, beständig, konzentriert und frei von allen Attacken beunruhigender Gedanken, vitaler Unruhe etc. macht.
Das ist Teil der Sadhana.
14. Bei einer Depression, einer Schwierigkeit, bei falschen Einflüsterungen, Zweifeln, Trägheit, bei jeder Gelegenheit oder jedem Geschehnis bete ich zur Mutter, Mut und Glauben zu bewahren, alles zu konfrontieren und zu überwinden.
Das ebenfalls.
15. Zu allen anderen Zeiten bete ich zur Mutter, soweit ich kann, mich mit ihrem Frieden, ihrer Macht, ihrem Licht etc. zu erfüllen, oder biete ein anderes erforderliches Gebet dar und danke ihr dafür, dass sie mich unterstützt, stärkt und erhält.
Das ebenfalls.
BESEITIGUNG VON
WIEDERKEHRENDEN SCHWIERIGKEITEN
Was ist die richtige Weise, Schwierigkeiten zu begegnen, die immer wieder bei einem auftreten?
Gleichmut, Zurückweisung, Anrufung der Kraft der Mutter.
1-8-1933
Was im Weg steht, ist der sich wiederholende Kreislauf der alten Mischung. Daraus auszubrechen ist unbedingt notwendig, um zu einer inneren yogischen Ruhe zu gelangen, zu einem Frieden, der unberührt ist von diesen Dingen. Ist dieser einmal hergestellt, wird es möglich, in ihm die Gegenwart der Mutter zu fühlen, sich ihrer Führung zu öffnen, die psychische Wahrnehmung zu haben, sowie die Herabkunft von spirituellem Licht und Ananda – nicht durch einen gelegentlichen flüchtigen Blick, sondern in einem beständigen Sich-Öffnen und stetem Erblühen. Dafür wird dir Hilfe zukommen.
7-3-1937
Viele Leute haben diesen Zustand (es ist die menschliche Natur), und es gibt natürlich einen Weg, daraus heraus zukommen – volles Vertrauen in die Mutter zu haben, sie möge das innere Mentale beruhigen (auch wenn das äußere weiterhin Probleme schafft), und den Frieden und die Kraft der Mutter, die immer über dir da sind, in das adhara hereinzurufen. Wenn diese einmal da sind, dich bewusst für sie offenzuhalten und sie, ohne loszulassen, in vollem Dabeisein weiter wirken zu lassen, mit einer ständigen Unterstützung deiner Zustimmung, mit einer bewussten Abweisung all dessen, was nicht dem entspricht, solange bis das ganze innere Wesen ruhig gestellt und von Mutters Kraft, Frieden, Freude, Gegenwart erfüllt ist – dann wird die äußere Natur gezwungen sein, ihrerseits in dieser Richtung zu folgen.
8-5-1933
GENESUNG VON SCHLECHTEN ZUSTÄNDEN
Diese schlechten Verfassungen sind ein Abgleiten (oft aus geringfügigem Anlass) aus der inneren Konzentration ins äußere Bewusstsein. Wenn sie vorkommen, lasse dich nicht von ihnen berühren, sondern bleibe ruhig, rufe die Mutter und gehe nach innen zurück.
24-1-1936
Ein gelegentliches Absinken des Bewusstseins kommt bei jedem vor. Die Gründe dafür sind vielfältig, eine Berührung von außen, etwas noch Unverändertes, oder noch nicht genügend Verändertes im Vitalen, besonders im niederen Vitalen, eine Trägheit oder Dunkelheit, die aus den physischen Teilen der Natur aufsteigt. Wenn sie kommt, bleibe ruhig, öffne dich der Mutter, rufe die wahren Bedingungen zurück und strebe nach einem klaren und ungestörten Unterscheidungsvermögen, das dir aus deinem Inneren heraus den Grund der Sache aufzeigt, die in Ordnung zu bringen ist.
4-3-1932
DIE HILFE DER MUTTER BEI ATTACKEN
[VON SADHANA-FEINDLICHEN KRÄFTEN]
Es handelt sich um die Kräfte der Unwissenheit, die mit einer Belagerung beginnen und dann zu einem Massenangriff übergehen. Jedes Mal, wenn ein solcher Angriff siegreich abgewehrt werden kann, erfolgt eine Klärung im adhara, und ein neues Feld im Mentalen, Vitalen, oder Physischen, oder in den angrenzenden Teilen des Wesens ist für die Mutter gewonnen. Dass der Bereich im Vitalen, den die Mutter in Besitz genommen hat, zunimmt, zeigt sich in der Tatsache, dass du diesen Belagerungen, die dich früher völlig überwältigten, nun einen starken Widerstand entgegensetzt.
In solchen Zeiten fähig zu sein, die Gegenwart oder Kraft der Mutter zu rufen, ist der beste Weg, um diesen Schwierigkeiten zu begegnen.
Es ist die Mutter, die immer mit dir und in dir ist, mit der du dich unterhältst. Worauf es ankommt, ist, richtig zuzuhören, so dass keine andere Stimme dazwischen kommen kann.
7-12-1933
Wie stark die Attacke auch sein mag, und selbst, wenn sie dich vorläufig überwältigt, – sie wird rasch vorbeigehen, sobald du die Gewohnheit gebildet hast, dich der Mutter zu öffnen. Der Frieden wird zurückkommen, wenn du ruhig bleibst und dich offen für ihn und für die Kraft hältst. Wenn sich einmal etwas von der Wahrheit in dir gezeigt hat, wird sie immer wieder durchscheinen, wie die Sonne am Himmel, selbst wenn sie für eine Weile von falschen Bewegungen stark verdunkelt ist. Habe daher Ausdauer und Vertrauen und verliere nie den Mut.
14-3-1932
Was ist das beste Mittel für die Sadhaks, um Leiden, das auf das Wirken feindlicher Kräfte zurückgeht, zu vermeiden?
Vertrauen in die Mutter und vollkommene Ergebung.
17-6-1933
Wenn die Sadhaks im Laufe der Transformation gewisse Schwächen ihrer Natur übersehen, kann es nicht sein, dass ihnen diese eher durch die Göttliche Mutter gezeigt werden, als durch eine schmerzhafte Wunde, die dem Schwachpunkt durch die feindlichen Kräfte zugefügt wird?
Wenn sie offen genug für das Göttliche sind, ist es zu machen – die meisten Sadhaks haben jedoch zu viel Egoismus und Mangel an Vertrauen sowie Dunkelheit, Eigenwillen und vitale Wünsche, – das ist es, was sie der Mutter gegenüber verschließt und die Aktion der feindlichen Kräfte herbeiruft.
17-6-1933
Das Spiel der mentalen und vitalen Defekte in der menschlichen Natur, das der Unwissenheit angehört, ist erlaubt – ebenso wie die Attacken und Einflüsterungen der Asurischen Kräfte – solange noch etwas in der Natur vorhanden ist, das auf diese Dinge anspricht.
Wenn sie sich in Gegenwart der Mutter in dir erheben, ist es deshalb, weil dann ein starker Druck auf sie ausgeübt wird, damit sie entweder verschwinden, oder um ihre Existenz kämpfen müssen. Das Heilmittel ist, sich einzig der Mutter zu öffnen und alle anderen Kräfte vollständig und jederzeit abzuweisen, und sie dann am meisten zurückzuweisen, wenn sie am aktivsten werden. Vertrauen, Aufrichtigkeit, Beharrlichkeit werden das Übrige besorgen.
16-11-1932
VON DER MUTTER AUF DIE PROBE GESTELLT WERDEN
Auch die Vorstellung von Prüfungen ist keine gesunde Idee und sollte nicht zu weit getrieben werden. Nicht das Göttliche setzt Prüfungen ein, sondern die Kräfte der niederen Ebenen – der mentalen, vitalen, physischen, – und das Göttliche erlaubt sie, weil das Teil des Trainings der Seele ist und ihr hilft, sich selbst, ihre Stärken und die Begrenzungen, aus denen sie herauswachsen muss, zu erkennen. Die Mutter ist nicht damit befasst, dich jeden Moment zu prüfen, sondern eher damit, dir in jedem Moment zu helfen, dich über die Notwendigkeit von Tests und Schwierigkeiten, die dem niederen Bewusstsein angehören, zu erheben. Dir jederzeit dieser Hilfe bewusst zu sein, darin liegt dein bester Schutz vor allen Angriffen, ob nun von feindlichen Kräften oder von deiner eigenen niederen Natur.
OKKULTES HANDELN DER MUTTER,
UM HILFERUFE ZU BEANTWORTEN
Was die Erfahrung anbelangt: sicherlich hat der Hilferuf von X die Mutter erreicht, auch wenn alle Einzelheiten, die sie im Brief erwähnt, dem physischen Mentalen der Mutter nicht gegenwärtig gewesen sein mögen. Es kommen dauernd Rufe dieser Art zur Mutter, manchmal an die hundert in rascher Folge, und immer wird eine Antwort gegeben. Die Anlässe sind verschiedener Art, aber was auch immer das Rufen erforderlich macht, die Kraft ist da und bereit, sie zu beantworten. Das ist das Prinzip dieses Handelns auf der okkulten Ebene. Es ist nicht von der gleichen Art wie gewöhnliches menschliches Handeln und bedarf keiner mündlichen oder schriftlichen Kommunikation mit demjenigen, der ruft; ein Austausch psychischer Kommunikation reicht völlig aus, um die Kraft in Gang zu setzen. Gleichzeitig ist es aber keine unpersönliche Kraft, und der Hinweis auf eine göttliche Energie, die sowieso vorhanden und bereit ist, jeden Ruf zu beantworten und zu befriedigen, hat hier keinerlei Relevanz. Es handelt sich um etwas, was der Mutter persönlich zu eigen ist, und wenn sie nicht über diese Macht und diese Art von Handeln verfügte, wäre sie nicht imstande, ihre Arbeit zu tun; aber dies ist ganz verschieden vom äußeren praktischen Wirken auf der materiellen Ebene, wo die Methoden notwendigerweise anderer Art sein müssen, obschon die okkulte und die materielle Arbeit Hand in Hand gehen können und es auch tun, und die okkulte Kraft der materiellen Aktion ihre größte Wirksamkeit verleiht. Wenn derjenige, dem geholfen wird, das Wirken der Kraft nicht spürt, könnte sein Wissen darum zwar das effektive Wirken ganz substanziell unterstützen, aber es ist nicht unerlässlich; der Effekt kann auch eintreten, ohne dass er weiß, wie die Sache geschieht. Zum Beispiel war während deiner Arbeit in Kalkutta und anderswo meine Hilfe immer mit dir, und ich glaube nicht, dass man sagen kann, sie sei nicht effektiv gewesen; aber sie war von der gleichen okkulten Art und hätte denselben Effekt haben können, selbst wenn du dir nicht irgendwie bewusst gewesen wärest, dass meine Hilfe mit dir war.
24-3-1949
Es war ein Uhr nachts, als mich mein Bruder mit unerträglichen Schmerzen zu sich rief und fragte, ob Sri Aurobindo ihn heilen könne. Ich nahm einige Prasad-Blumen hervor, die ich bei mir hatte und berührte damit die betroffene Stelle. Und siehe da, der Schmerz verschwand, und er begann sich besser zu fühlen! Ich möchte wissen, ob Du dessen gewahr warst und mein Gebet erhört hast.
Was in solchen Fällen geschieht, ist Folgendes: Wenn jemand akzeptiert ist, sendet die Mutter etwas von sich selbst zu ihm aus, und das ist mit ihm, wo immer er hingeht und ist immer verbunden mit ihrem Wesen hier. Wenn er also etwas tut, wie du es in diesem Fall gemacht hast, mit Glauben und bhakti, erreicht es durch diese Emanation von ihr, die bei ihm ist, das Bewusstsein der Mutter, das innere oder äußere, woraufhin die Kraft ausgeht und das Resultat bewirkt.
FALSCHE IDEEN DARÜBER,
WIE DIE MUTTER ANRUFUNGEN AUFNIMMT
Als X sich bei mir über ihre Schwierigkeit beklagte, sagte ich ihr, dass diese durch das Anrufen von Mutters Hilfe beseitigt werden könne. Aber sie hielt dar an fest, dass für Rufe eines Neulings wie sie keine Hoffnung auf Anhören bestehe. Es gebe so viele Rufe seitens der älteren und fortgeschrittenen Sadhaks, dass neue Rufe eines Anfängers wie sie es sei; bloß Rufe in der Wüste wären, die in diesem Lärm untergehen würden. Ich erwiderte, dass die Mutter, wenn sie aufgrund unseres Rufens nicht komme, ihre Gründe dafür haben muss; und dass es keinen Zweifel daran geben kann, dass sie, wenn sie kommt, auch bleiben wird. Bis dahin sollten wir Glauben und Gelassenheit haben und die notwendigen Voraussetzungen schaffen. Sie hat möglicherweise Wichtigeres zu tun, als auf unser Geheiß zu handeln, und warum sollten wir darauf bestehen, dass sie jene Arbeit im Stich lässt, um sich mit uns zu beschäftigen? Es ist nicht bekannt, dass die Mutter es je unterlassen hätte, auf einen echten, direkt vom Herzen kommenden Ruf zu antworten, denn allein die Kraft in dem Ruf setzt schon ihre Gegenwart voraus. Als ich X dies sagte, fühlte ich einen starken Druck und Vibrationen von meinem Stirn-Zentrum nach unten hin, zwischen die Augenbrauen, ausgehen. Was für einen Grund gibt es dafür?
Die Begründung von X ist nicht sehr plausibel; deine Argumente sind besser, wenn auch nicht ganz ohne Fehler. Die Mutter ist nicht begrenzt durch das physische Mentale, daher stünde das, selbst wenn sie „Wichtigeres“ zu tun hätte, ihrem Zuhören eines Rufes aus der Wildnis oder von anderswo her nicht im Geringsten im Wege. Außerdem richten sich spirituelle Angelegenheiten nicht nach dem Senioritätsprinzip; weshalb sollte sie daher das Lärmen der „älteren Fälle“ abhalten? Sie kann [zugleich] bei allen sein und ist mit allen, die sie brauchen. Deshalb ist dein „die Mutter kommt nicht?“ „wird nicht kommen?“ nicht ganz zutreffend, wohl aber der restliche Teil deiner Antwort. Die Mutter ist auch in diesem Moment da und arbeitet in dir, dein inneres Schauen und Fühlen sind nur nicht genügend geöffnet, um sie zu sehen oder zu fühlen.
Was zum Stirnzentrum herabkam, war die Antwort, sagen wir, die Berührung von Mutters Gegenwart – ihr Bewusstsein, ihre Kraft, die an dir arbeitet, um das Zentrum des inneren Mentalen, des inneren Willens, der inneren Vision zu öffnen, und wenn dieses sich öffnet, beginnt man das zu sehen und zu wissen, was für das physische Auge unsichtbar und für den Oberflächenverstand unerkennbar ist.
11-10-1935
NIE VERSAGENDE HILFE
UND UNFEHLBARER SCHUTZ
Deine Erfahrung mit der Macht des Namens und des Schutzes ist die Erfahrung eines jeden, der ihn mit dem gleichen Glauben und Vertrauen angewendet hat. Für diejenigen, die aus ganzem Herzen um Schutz bitten, gibt es kein Versagen. Erlaube keinem äußeren Umstand an deinem Glauben zu rütteln; denn nichts gibt größere Stärke durchzuhalten und ans Ziel zu gelangen, als dieser Glaube. Wissen und Tapasya – so stark sie auch sein mögen – haben eine weniger stützende Macht – Glaube ist der stärkste Wanderstab für die Reise.
Der Schutz ist da, über dir, und ebenso die wachsame Liebe der Mutter. Verlasse dich auf sie und lasse dein Wesen sich ihr mehr und mehr öffnen – dann wird sie Angriffe abwehren und dich immer stützen und aufrecht halten.
BEDINGUNGEN FÜR DAS WIRKEN
VON MUTTERS SCHUTZ
Die Mutter hat mit Blick auf alle okkulten Kräfte eine Vorkehrung getroffen, sowie im Hinblick auf bestmögliche Bedingungen zum Schutz der Sadhaks vor gewissen Kräften wie Tod und Krankheit etc. Es kann jedoch nicht perfekt funktionieren, weil die Sadhaks selbst nicht die richtige Einstellung zu Nahrung und ähnlichen vital-physischen Dingen haben. Trotzdem gibt es einen Schutz. Wenn sich die Sadhaks allerdings außerhalb der von ihr gemachten Formation begeben, muss es auf ihre eigene Verantwortung geschehen … Aber diese Vorkehrung ist für den Ashram, nicht für jene, die nicht im Ashram leben.
14-7-1933
Ist es nicht so, dass die Sadhaks die von der Mutter aufgestellten Regeln einhalten, weil sie spüren, dass man aus ihrem Schutz heraustritt, wenn man diese nicht einhält und ihr nicht gehorcht?
Genau das ist es – man begibt sich augenblicklich aus ihrem Schutz heraus.
8-6-1933
Alle würden gerne den Schutz der Mutter immer um sich zulassen; aber vielleicht müssen dazu gewisse Voraussetzungen erfüllt sein?
Es gibt sehr wenige, die ihn zulassen. Es besteht ein genereller Schutz um alle herum, aber die meisten gehen aus ihm heraus durch ihre Haltung, ihre Gedanken und Handlungen, oder öffnen anderen Kräften den Weg.
24-8-1933
Es liegt nicht daran, dass die Mutter ihren Schutz zurückgezogen hat – sie hat das nicht getan. Es [die Schwierigkeit] kam wohl eher daher, weil du zu sehr aus deinem inneren Wesen hinauszugehen pflegtest und dich veräußerlicht hast. Es ist besser, sich wieder nach innen zurückzuziehen und dort die innere Ruhe und den Frieden wiederzugewinnen.
Wenn Leute ständig den Schutz der Mutter um sich haben, glaube ich, dass sie niemals Depressionen und Zweifel haben werden, oder irgendetwas Feindseliges dem Göttlichen gegenüber.
Diese Dinge versuchen vielleicht zu kommen, aber es wird ihnen nicht gelingen, einzutreten oder zu bleiben.
Wenn ein Junge in frühem Alter hierher kommt, ist er später frei von den Schwierigkeiten, die gewöhnlich mit dem Sex zu tun haben?
Das tritt nicht automatisch ein – es ist lediglich möglich – aber nur unter der Bedingung, dass er voll unter den Einfluss der Mutter kommt, dass er nicht zu offen für die Atmosphäre anderer Sadhaks ist, die diese Schwierigkeiten haben, im Anfangsstadium nicht in Erregung versetzt wird und sich auch nicht durch Lektüre erotischer Literatur selbst erregt etc. Es gab bis jetzt noch niemanden, der zu alldem fähig gewesen wäre.
8-11-1933
UNFÄLLE UND DER SCHUTZ DER MUTTER
X hatte heute morgen einen Autounfall. Konnte die Mutter die Möglichkeit dieses Unfalls nicht voraussehen und ihn verhindern? Oder geschah es, weil X irgendwie aus der Zone ihres Schutzes herausgegangen war?
Es war nicht möglich, den Unfall zu verhindern. Wenn die Gefahr eintritt, ist ein Ruf an die Mutter das Erste, was zu tun ist, das lässt den generellen Schutz sofort wirksam werden. X war in einem zu veräußerlichten Zustand, um das zu tun und machte genau das Gegenteil von dem, was er hätte tun sollen – versuchen, vor dem Wagen auszuweichen, statt hinter ihm. Aber der wahre Grund war etwas mehr Innerliches – es war eine jener Entscheidungen, die vom inneren Wesen getroffen werden (nicht unbedingt mit Wissen des bewussten Mentalen), die solche Sachen als eine Reaktion herbeiführen.
27-1-1936
DER SCHUTZ DER MUTTER AUF DER VITALEN EBENE
Es war ein Traum der vitalen Ebene, wo alle möglichen Arten von Gefahren auftreten, bis du den Mut bekommst, sie zu konfrontieren. Wenn man keine Angst hat, oder wenn der Schutz der Mutter da ist (der sich manifestiert, indem man sich an sie erinnert oder sie anruft), dann können diese Gefahren einem nichts anhaben. Es ist die Angst von Verrückten, welche die Sache im Vitalen produziert hat; solche Sachen wie diese Furcht müssen aus der Natur entfernt werden.
8-9-1933
In deiner Erfahrung geschah Folgendes: das vitale Wesen wurde vom Körper frei durch seinen Wunsch, sich mit der Mutter zu vereinen (du trafst die Mutter an der Grenze zwischen dem Vitalen und dem Physischen) und lebte sein eigenes, vom Körper unabhängiges Leben. Es trat in die vitale Welt ein, nicht länger geschützt innerhalb des Körpers, fühlte sich anfangs hilflos, bis es die Mutter anrief. Das Erscheinen von X dort könnte unter Umständen ein Teil des Vitalen von X gewesen sein, war aber wahrscheinlich eher ein vitales Wesen in seiner Gestalt, vielleicht genau das vitale Wesen, das ihm zu schaffen gemacht hat. Wenn du dich in die vitale Welt begibst, triffst du viele solche Sachen an, – der eine ausreichende Schutz dagegen ist, die Mutter zu rufen.
7-9-1933
ZURÜCKWEISEN VON SCHWIERIGKEITEN
DURCH INNERE HINGABE
Äußerlich zur Mutter zu kommen, um eine Störung loszuwerden, ist unnötig und nutzlos; du musst innerlich Zuflucht zu ihr nehmen und die falsche Bewegung abwerfen, wie du bei dieser Gelegenheit gesehen hast. Auf der physischen Ebene zu kommen, würde nur eine Gewohnheit schaffen, etwas falsch zu machen, und sie dann aufzusuchen, um die Sache durch sie berichtigen zu lassen; und es würde auch zur falschen Gewohnheit führen, die Schwierigkeit auf sie abzuladen, statt sie innerlich aufzugeben und zu überantworten. Was jedoch nottut, ist eine generelle Hingabe, welche diese sinnlosen Aufregungen wegen geringfügiger Angelegenheiten vermeiden könnte, den Egoismus, das Beharren auf dem eigenen Standpunkt, den Ärger, weil man seinen Willen nicht durchsetzen kann oder keine gebührende Anerkennung der eigenen Unabhängigkeit oder Wichtigkeit bekommt.
Es ist das innere Einssein, das einen rettet, nicht die äußerliche Nähe.
17-11-1933
DER MUTTER SCHREIBEN,
UM HILFE ZU ERHALTEN
Du hast gut daran getan, mit X zu sprechen und auch der Mutter zu schreiben. Natürlich hat die Mutter die Schwierigkeiten von X beobachtet; es stimmt, dass die Schwierigkeit am Fehlen eines gewissen freien Sich-Öffnens liegt, sonst könnte all das rasch beseitigt werden und die notwendige Änderung der Natur (des Mentalen, des Egos etc.) sich reibungslos stufenweise fortsetzen. Zu schreiben, wie du es tust, hilft einem dabei, sich zu öffnen und die präzise Berührung zu erhalten. Die Logik von X, dass die Mutter ja Bescheid wisse und daher keine Notwendigkeit zum Schreiben bestünde, ist dann zutreffend, wenn ein freier oder zumindest ausreichender Fluss von Geben und Empfangen zwischen der Mutter und dem Sadhak besteht, aber wenn eine ernste Schwierigkeit auftritt, ist diese Logik nicht unbedingt anwendbar. Wir werden natürlich unser Bestes tun, um ihm bei seinem Kampf zu helfen.
14-5-1936
ALLE BEWEGUNGEN OFFEN BLOSSLEGEN
VOR DER MUTTER
Eine Regel kann ich für dich aufstellen: „Tue nichts, sage oder denke nichts, was du vor der Mutter würdest verbergen wollen“. Und das beantwortet die in dir aufgestiegenen Einwände – aus deinem Vitalen, nicht wahr? – dagegen, dass die Mutter von „solchen Trivialitäten“ Kenntnis erhält. Wie kommst du darauf, dass die Mutter durch diese Sachen belästigt würde, oder dass sie sie als trivial ansieht? Wenn das ganze Leben Yoga sein soll, was gibt es folglich, das trivial oder unwichtig genannt werden kann? Auch wenn die Mutter keine Antwort gibt – die Tatsache, irgendetwas von deinem Tun und deiner Selbstentwicklung im richtigen Geist vor sie gebracht zu haben, bedeutet, es unter ihren Schutz gestellt zu haben, ins Licht der Wahrheit, unter die Strahlen der Macht, die für die Transformation arbeiten – denn diese Strahlen beginnen sofort zu spielen und auf die ihr zur Kenntnis gebrachte Sache einzuwirken. Alles, was dir innerlich rät, es nicht zu tun, wenn der Geist in dir dich dazu bewegt, es zu tun, kann sehr wohl ein Manöver des Vitalen sein, um den Strahl des Lichts und das Wirken der Kraft zu vermeiden. Es ist auch zu bemerken, dass, wenn du dich der Mutter öffnest, indem du die Bewegungen irgendeines Wesensteils von dir unter ihre Beobachtung stellst, dies in sich selbst eine Beziehung schafft, eine persönliche Nähe zu ihr, die von anderer Art ist als ihr generell schweigender, oder nicht direkt erbetener Umgang mit allen Sadhaks sonst.
Das alles geht natürlich nur, wenn du dich zu dieser Öffnung bereit fühlst, wenn der Geist dich dazu bewegt, das, was in dir ist, vor ihr bloßzulegen. Denn erst dann ist es fruchtbar – wenn es von innen kommt und spontan und wahr ist.
18-5-1932
Heute kam mir der Gedanke „Warum strengst du dich so an, was die Kontrolle über das vitale Wesen betrifft? Besser, sich nicht darum zu kümmern, der Mutter deine Gedanken und Wünsche offenzulegen; überlasse es lieber ihr, an dir zu arbeiten.“
Wenn du willst, dass die Mutter durch dich wirkt, musst du ihr deine Gedanken und Wünsche vorlegen und sie abweisen.
3-9-1933
Als ich meinen gestrigen Brief an die Mutter durchlas, kam es mir heute vor, als ob sie nicht sehr erbaut wäre, dass ich ihr die falschen Gedanken, die ich bezüglich X und Y hatte, vorlege.
Dass du solche Dinge schreibst, bereitet der Mutter kein Missfallen. Es ist besser, zu schreiben, wenn du solche Gedanken hast, als darüber zu schweigen.
9-6-1933
DAS WIRKEN VON MUTTERS KRAFT
FÜR KÖRPERLICHE HEILUNG
Die dem Körper innewohnende Kraft tut solche Dinge nicht. Es ist die Kraft der Mutter, die es tut, wenn man ruft und sich öffnet. Sogar Leute, die nie Yoga gemacht haben und sich nichts bewusst sind, werden so geheilt, ohne zu wissen warum, oder zu spüren, wie es getan wurde. Die Kraft kommt von oben, oder sie umfängt einen während der Herabkunft und kommt von außen nach innen, oder sie kommt, nachdem sie nach innen herabgestiegen ist, von da nach außen. Wenn du dir des Spiels der Kräfte bewusst bist, dann fühlst du das Wirken.
Es (das Erwachen) signalisiert das bewusste Wirken des Psychischen im Hintergrund. Wenn es nach vorne kommt, besetzt es das Mentale, das Vitale und den Körper und psychisiert deren Bewegungen. [bringt ihre Bewegungen unter den seelischen Einfluss]. Es kommt am ehesten durch Aspiration und eine fraglose und vollständige Hinwendung zur Mutter und Überantwortung an sie. Manchmal kommt es aber auch von selbst, wenn das adhara bereit ist.
5-5-1933
Als ich heute aufwachte, spürte ich, dass eine Erkältung schon eingetreten war. Mein Bewusstsein brachte die Kraft der Mutter herab und die Erkältung verschwand. Die gleiche Methode probierte ich bei anderen Störungen aus. Ich möchte wissen, ob die Methode, die für die Kraft angewendet wurde, die richtige war.
Es ist durchaus die richtige Art und Weise. Es ist sehr gut, dass du lernst, die Kraft anzuwenden.
27-8-1934
Eine Tatsache meiner Erfahrung ist, dass es im Fall von zu starkem und anhaltendem Widerstand im Körper helfen kann, ein physisches Mittel zu Hilfe zu nehmen, als eine Instrumentation, um die Kraft direkter am Körper selbst arbeiten zu lassen; denn dann fühlt sich der Körper gegen den Widerstand von beiden Seiten unterstützt, durch physische wie auch supra-physische Mittel. Die Kraft der Mutter kann durch beide gemeinsam wirken.
1-9-1936
Seit mehr als vierzehn Tagen empfinde ich, jedes Mal wenn ich die Berührung der Mutter beim Pranam empfange, eine Art starkes Genährt-Werden, begleitet von Freude und Kraft, als ob eine neue Substanz auch in meinen physischen Körper hineingegossen würde.
Da du unter schlechter Gesundheit leidest, presst die Mutter das Genährt-Werden durch göttliche Kraft und Gesundheit in dein physisches Wesen hinein und erneuert damit seine Substanz.
4-11-1934
DAS VORGEHEN DER MUTTER
BEIM HEILEN VON KRANKHEITEN
Auf welcher Basis erfolgte das Wirken der Mutter in dem Fall, der ihr kürzlich unterbreitet wurde?
Mutter handelte aufgrund ihrer inneren Wahrnehmung der ganzen Angelegenheit; sie handelt nicht nur aufgrund der äußeren Tatsachen, sondern aufgrund dessen, was sie hinter ihnen fühlt oder liegen sieht.
29-8-1935
Den Brief von X, den sie mir wegen ihren Hüftschmerzen geschrieben hat, sandte ich nicht am selben, sondern erst am nächsten Tag an die Mutter. Nach den neuesten Nachrichten von X sieht es aber so aus, als ob ihre Schmerzen bald, nachdem dieser Brief mich erreicht hatte, verschwanden. Gab es einen automatischen Effekt des Briefes, sogar noch ehe die Mutter vom Inhalt des Briefes unterrichtet wurde?
Y sprach mit der Mutter über X's Schmerzen am gleichen Tag – daher ist es nicht nötig, einen automatischen Effekt des Briefes anzunehmen. Aber solch ein automatischer Effekt tritt oft ein, entweder unmittelbar nach Schreiben des Briefes, oder wenn er in Mutters Atmosphäre eintritt.