Kapitel 5

Die dritte Voraussetzung – Reiner Glaube

Ein egoistischer Glaube im mentalen und vitalen Wesen, der durch Ehrgeiz, Stolz, Eitelkeit, mentale Arroganz, vitalen Eigensinn, persönliche Forderungen, Wünsche nach den kleinen Befriedigungen der niederen Natur befleckt ist, ist eine niedrige und rauchige Flamme, die nicht zum Himmel steigen kann. – Sri Aurobindo (SABCL Vol. 25, p. 9)

Wie kann es einen „egoistischen Glauben im mentalen Wesen“ geben?

Er hat es sehr gut beschrieben: „von Ehrgeiz befleckt“, etc. Ich denke, wenn du es anders benennst, ist es sehr viel treffender. Gibt es irgendeinen Glauben, der nicht ein bisschen von all dem geprägt ist? Denn es heißt, es wurde wiederholt gesagt, dass Glaube, wenn er rein ist, fähig ist… nichts kann ihm widerstehen. Das bedeutet, wenn man einen absolut reinen Glauben haben würde, frei von all diesen Dingen, einen wahren Glauben, lass uns sagen: den wahren Glauben, nun, dann würde nichts unmöglich sein. Man könnte das Supramental in einem Augenblick herabbringen, man könnte … alles tun, man könnte alles tun, wenn man Glauben hätte. Aber es muss ein reiner Glaube sein, er sollte mit keinen persönlichen Reaktionen oder einem persönlichen Wollen vermischt sein.

Ein reiner Glaube ist etwas All-Mächtiges und Unwiderstehliches. Man findet nicht oft einen Glauben, der all-mächtig und unwiderstehlich ist, und das zeigt, dass er nicht vollkommen rein ist. Die Frage sollte so gestellt werden: jeder von uns hat einen Glauben, zum Beispiel einen Glauben an etwas, sagen wir an die göttliche Gegenwart in uns. Wenn unser Glaube rein wäre, würden wir uns unmittelbar dieser göttlichen Gegenwart in uns bewusst sein. Dieses Beispiel ist leicht zu verstehen. Du hast Glauben, er ist da, aber du hast die Erfahrung nicht. Warum? Weil der Glaube nicht rein ist. Wenn der Glaube sehr rein wäre, würde die Sache sofort erledigt sein. Das ist sehr wahr. Deshalb, wenn du merkst, dass die Sache nicht sofort verwirklicht ist, kannst du anfangen zu schauen: „Aber warum ist sie nicht verwirklicht? Was gibt es da in meinem Glauben?“ Und wenn du mit der gleichen Aufrichtigkeit tiefer schaust, siehst du, dass es viele kleine Dinge in ihm gibt, so viele kleine Dinge – keine großen, so groß wie dies – die ekelhaft sind. Kleine Dinge. So oft spielt ein kleiner Dünkel hinein, und dann ein Begehren, nicht ein besonders heftiges – es zeigt sich nicht so deutlich. Die Wichtigkeit, die er dir verleiht, die Macht und die Befriedigung, die er dir geben wird….

Im Denken gibt es immer einen kleinen Winkel, der zweifelt und argumentiert. Das verdirbt dann alles. Nur wenn man sich gerade in einer absolut kritischen Situation befindet, wenn das Mental erkennt, dass es nichts tun kann, absolut nichts, wenn es ganz dumm und unfähig dasteht, dann in dem Moment, wenn man sich nach einer höheren Hilfe sehnt, hat diese Aspiration genau die Intensität, die aus Verzweiflung resultiert, und dann ist sie wirksam. Aber wenn dein Denken weiterhin argumentiert, wenn es sagt: „Ja, ja, ich habe mich bemüht, ich habe gebetet, aber Gott weiß, ob dies der Augenblick ist, und ob es kommen wird und ob es möglich ist“, nun, dann ist Schluss, es funktioniert nicht. Das ist eines der verbreitetsten Dinge. … Sie sehen nicht, dass sie die ganze Bewegung an der Wurzel abschneiden! Sie haben keinen Glauben. „Ich brauche dies….“