Kapitel 3

Notwendigkeit der Einbeziehung des physischen Bewusstseins

Worte der Mutter

Für die meisten Aspiranten ist das Mittel der Meditation, der Konzentration, der Rückzug aus dem physischen Leben, der Ablehnung physischer Betätigungen sicherlich viel leichter als das Mittel des Handelns. Aber sie lassen das physische Bewusstsein wie es ist, ohne es je zu verändern, und man erreicht überhaupt nichts, außer dass man wie der Sadhu oder der Asket wird, der ganz aus dem aktiven Leben aussteigt und in einer ständigen Konzentration oder Meditation verbleibt. Das heißt ein ganzer Wesensteil wird nie umgewandelt. Und für diese Leute besteht die Lösung überhaupt nicht darin, ihn umzuwandeln, sondern einfach darin, ihn abzulehnen, aus ihrem Körper so schnell wie möglich herauszukommen. So hat man Yoga seinerzeit verstanden, weil das offensichtlich viel leichter ist. Aber das wollen wir nicht.

Wir wollen die Umwandlung des physischen Bewusstseins, nicht seine Ablehnung.

Und so hat Sri Aurobindo in diesem Fall als das direkteste und vollständigste Hilfsmittel die Überantwortung an das Göttliche gutgeheißen, eine Hingabe, die man allmählich immer vollständiger leistet, das physische Bewusstsein und die physischen Tätigkeiten inbegriffen. Und wenn einem dies gelingt, wird das Physische zu einer Hilfe, anstatt ein Hindernis zu sein.