Kapitel 12

Zwei Stufen der neuen Geburt

Worte Sri Aurobindos

Ein solcher Übergang aus dem menschlichen in den göttlichen Status, aus unserer zerteilten und disharmonischen Natur zu dem Einen, aus der äußeren Erscheinung in die ewige Wahrheit, eine so totale Wiedergeburt oder neue Geburt der Seele muss sich notwendigerweise in zwei Stufen vollziehen, eine als die Vorbereitung, in der die Seele und ihre Instrumente tauglich werden müssen, die andere als Erleuchtung und Verwirklichung in der zubereiteten Seele mittels geeigneter Instrumente. Es gibt keine strenge Abgrenzung in der Aufeinanderfolge der Zeit zwischen diesen beiden Stufen. Vielmehr sind sie füreinander notwendig, und beide bestehen gleichzeitig nebeneinander. In dem Maße, in dem die Seele dazu aufnahmefähig wird, nimmt in ihr einerseits die Erleuchtung zu und steigt zu immer höheren, vollständigeren Verwirklichungen empor. Andererseits wird sie in dem Maße, wie Erleuchtung und Verwirklichung zunehmen, immer empfänglicher, und ihre Instrumente werden immer besser ihrer Aufgabe angepasst. Auch bei der Seele gibt es Perioden einer unerleuchteten Vorbereitung und Zeiten des erleuchteten Wachsens. Es treten Augenblicke in der Seele ein, die eine höchste Höhe darstellen, da sie mehr oder minder lange im Besitz der Erleuchtung ist, und vorübergehende Momente wie das Aufleuchten eines Blitzes, die die ganze spirituelle Zukunft umwandeln. Wieder andere Erfahrungen dehnen sich über viele menschliche Stunden, Tage und Wochen aus, da beständig das Licht der Sonne der Wahrheit aufflammt. Durch alle diese Erleuchtungen hindurch wächst die Seele, wenn sie sich einmal Gott ganz zugewandt hat, zur Dauer und Vollkommenheit ihrer neuen Geburt und ihrer wahren Existenz.

Bei dieser Vorbereitung ist in erster Linie die Läuterung aller Teile unseres Wesens notwendig… Es muss zu einer integralen Läuterung kommen.