Zitat

„Es ist die Seele in uns, die sich immer der Wahrheit zuwendet, dem Guten und dem Schönen, denn durch diese Dinge nimmt sie selbst an Statur zu; das übrige, ihre Gegensätze, sind ein notwendiger Teil der Erfahrung, müssen aber während des spirituellen Wachsens des Wesens zurückgelassen werden. Die grundlegende seelische Wesenheit in uns besitzt die Wonne des Lebens sowie alle Erfahrung als Teil der progressiven Offenbarung des Spirits, doch das eigentliche Prinzip ihrer Lebenswonne ist, aus allen Kontakten und Ereignissen deren geheimen göttlichen Sinn, ihre Essenz sowie einen göttlichen Nutzen und Zweck zu sammeln, damit unser Leben und Mental durch Erfahrung aus dem Unbewussten herauswachsen mögen, einem höchsten Bewusstsein entgegen, aus den Trennungen der Unwissenheit einem integralen Bewusstsein und Wissen entgegen. Hierfür ist sie [die seelische Wesenheit] da, und sie folgt von Leben zu Leben ihrer stets wachsenden, aufwärts gerichteten Tendenz und Beharrlichkeit; das Wachsen der Seele ist ein Wachsen aus der Dunkelheit ins Licht, aus der Falschheit in die Wahrheit, aus dem Leiden in ihren eigenen höchsten und universalen Ananda.“

SRI AUROBINDO

„Es gibt, könnten wir sagen, zwei Wesen in uns, eines an der Oberfläche, unser gewöhnliches äußeres Mental-, Leben- und Körperbewusstsein, ein anderes hinter dem Schleier, ein inneres Mental, ein inneres Leben, ein inneres physisches Bewusstsein, die ein anderes oder inneres Selbst bilden. Dieses innere Selbst, einmal erwacht, öffnet sich seinerseits unserem wahren, wirklichen, ewigen Selbst. Es öffnet sich innerlich der Seele, in der Sprache dieses Yoga das seelische Wesen genannt, das einander folgende Geburten stützt und bei jeder Geburt ein neues Mental, Leben und einen neuen Körper annimmt. Es öffnet sich nach oben zum Selbst oder Spirit, der ungeboren ist, und durch dessen bewusste Wiederauffindung wir die sich wandelnde [äußere] Personalität überschreiten und Freiheit und volle Meisterung unserer Natur erlangen.“

SRI AUROBINDO