Glossar

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abhayam: Furchtlosigkeit.
abhyasa: Yogapraxis.
acharya: Lehrer.
ahankara: der Ego-Sinn, Egoismus.
ahinsa: Gewaltlosigkeit.
akarta: ein Nicht-Handelnder.
Akshara: das Unbewegliche, das Unveränderliche.
ananda: spirituelle Freude, die Glückseligkeit des Geistes.
anisha: nicht Herr, nicht Meister der Natur, sondern ihr unterworfen.
anumanta: jener, der zustimmt.
apana: der einströmende Atem.
artha: Eigeninteresse.
Asura: ein feindliches Wesen der mentalen Welt.
Asuric: die sich auf die Art der Asuras beziehen.
Atman: das Selbst oder der Geist.
avatara: die Herabkunft oder die Verkörperung Gottes.
avikarya: frei von jeglichen Veränderungen.
avyaktam: das Unmanifestierte, das Ungeoffenbarte.

bhakti: emotionale Hingabe an das Göttliche.
bharta: Erhalter, Bewahrer der Natur.
bhava: subjektiver Zustand oder Gefühl; das Werden.
bhuta: eines der fünf Elemente – Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther –, die Teil der Liste der Tattwas sind.
bhutani: Werdeformen, Daseinsformen.
brahmacharya: sexuelle Reinheit.
Brahman: die Höchste Realität, die eine und unteilbar und unendlich ist, neben der es nichts anderes wirklich gibt.
brahmisch: in Bezug auf Brahman.
buddhi: die Vernunft, die Intelligenz, die mentale Kraft des Verstehens.

Chandala: Paria, Ausgestoßener.
chaturvarnya: die vier Einteilungen – Brahmin, Kshatriya, Vaishya, Shudra – der alten indischen Sozialkultur.

dakshina: das Geben, gebend, spendend.
Danava: ein Titan.
Deva: ein Gott.
dhama: Status, Ort.
dharma: Handeln, das durch das wesentliche Gesetz der Natur eines Menschen bestimmt ist; das rechte moralische Gesetz.
dhirah: standhaft (im Blick des eigenen Denkens); die starke und weise Seele.
dhriti: spirituelle Geduld, Ausdauer, Beharrlichkeit.
dhyana: Meditation.
Dwaita: Dualismus.
dwandwa: Dualität, Gegensatzpaar.

GUDAKESHA: ein Beiname Arjunas, was soviel bedeutet wie „jemand, der den Schlaf erobert hat“.
guna: eine der drei wesentlichen Energieformen, der drei ursprünglichen Eigenschaften, die die Natur der Dinge bilden.
guru: spiritueller Führer oder Lehrer.

HRISHIKESHA: ein Beiname Krishnas, der „Herr der Sinne“ bedeutet.

indriya: einen der zehn Sinne (fünf des Wissens und fünf des Wirkens).
Ishwara: Herr; Gott, als Herr der Natur.

jagat: Welt, Universum (lit. „die Bewegung“).
JANARDANA: ein Beiname Krishnas, was bedeutet, „jener, der keine Geburt hat und der Geburt anderer Wesen ein Ende setzt“.
jiva: die individuelle Seele.
jnana: Wissen.
jnata: Wissender.

kama: Begehren.
karana: Ursache.
karma: Handeln, das Konsequenzen nach sich zieht.
karta: ein Handelnder, ein Wirkender.
KAUNTEYA: ein Beiname Arjunas, was „Sohn von Kunti“ (einer der Namen seiner Mutter) bedeutet.
KESHAVA: ein Beiname Krishnas, was bedeutet, „der mit langen Haaren“.
Kshara: das Bewegliche, das Veränderliche.
Kutastha: stabil; hoch sitzend.

laya: Auflösung des individuellen Wesens im Brahman.
lila: die Schöpfung als das Spiel Gottes.

manas: der Sinnen-Mental im Gegensatz zur Vernunft.
mantra: das enthüllende Wort.
Maya: die niedere Prakriti (im Unterschied zur Para Prakriti).
Mayavada: die Lehre, die besagt, dass die Welt unwirklich ist und dass sie durch die Macht der Illusion geschaffen wird.
moha: Illusion, Irrglaube, Täuschung.
moksha: Befreiung von der Maya.

naishkarmya: Handlungsunfähigkeit, Handlungslosigkeit.
NARAYANA: ein Beiname Krishnas, was soviel bedeutet wie „jemand, der das Wasser zu seinem Wohnsitz gemacht hat“.
nigraha: Zwang der Natur.
nirguna: ohne Eigenschaften.
nishkama: frei von Begehren, wunschlos.
nivritti: Untätigkeit, Tatenlosigkeit, Passivität.
niyamya: Kontrolle.
niyata: kontrolliert, geregelt.

Param: zuhöchst, erhaben.
PARANTAPA: ein Beiname, der auf Arjuna angewendet wird, was soviel wie „Unterwerfer aller Feinde“ bedeutet.
PARTHA: ein Beiname Arjunas, was „Sohn von Pritha“ bedeutet (einer der Namen seiner Mutter).
Pisacha: ein feindseliges Wesen der niederen vitalen Welt.
Prabhu: Meister.
prakasha: Licht, Erleuchtung.
Prakriti: Natur, schöpferische Energie (mehr oder weniger ein Synonym für Shakti).
pralaya: Auflösung.
prana: die nervliche Energie, der vitale Atem, die halb-mentale, halb-materielle Dynamik, die Mental und Materie verbindet; der ausströmende Atem.
pranayama: die yogische Ausübung der Kontrolle der Atmung.
prasada: Klarheit und glückliche Ruhe.
pravritti: Antrieb zu den Werken.
Purusha: Sein oder Seele im Gegensatz zu Prakriti, die das Werden ist.
Purushottama: die Höchste Personalität, die Erhabene Person.

rahasyam: ein Geheimnis.
Rakshasa: ein feindseliges Wesen der mittleren vitalen Welt.
rajas: die Guna, die zum Handeln anregt.
rajasisch: die zur Guna des Wirkens und der Leidenschaft gehören.
rasa: Zuwendung der Sinne (besonders des Vergnügens).
Rishi: Seher.

sadhana: spirituelles Selbsttraining und spirituelle Übung; Yogapraxis.
sadharmya: Werden von einem Gesetz des Seins mit dem Göttlichen Einheit in der Natur mit dem Göttlichen.
sadrishya: ein Synonym für Sadharmya.
saguna: mit den Eigenschaften.
sahaja: innewohnend, eingeboren, natürlich.
sakshi: ein Zeuge, die Seele als losgelöster Zeuge der Wirkensweisen der Natur.
salokya: Verweilen im Göttlichen.
samadhi: die yogische Trance.
samagra: ganzheitlich, integral.
samata: Gleichmut der Seele und des Mentals gegenüber allen Dingen und Ereignissen.
samipya: Nähe zum Göttlichen.
Sannyasa: (äußerer) Verzicht.
sanyama: eine spirituelle Kontrolle der Natur; eine Konzentration oder Lenkung des Bewusstseins.
sat: Sein, Existenz, Gutes.
sattwa: die Guna, die erleuchtet, Klarheit, Intelligenz.
sattwisch: zur Guna des Lichts und des Glücks gehörend.
satyam: Wahrheit.
sayujya: Kontakt mit dem Göttlichen.
shabda: Klang, Wort.
shakti: Kraft, Energie; die göttliche oder kosmische Energie (die mehr oder weniger ein Synonym für Prakriti ist).
shastra: die Schriften, die Theorie, das vorgeschriebene Gesetz.
shraddha: Vertrauen, Treue, Glaube.
siddhi: yogische Vollkommenheit.
sloka: Vers.
Sruti: Offenbarungsschrift (ein allgemeiner Begriff für die Veden und die Upanishaden).
sthiti: Status.
sukha: Glück, Vergnügen.
swabhava: die Art, die jedem Wesen eigen ist.
swadharma: das eigene Handlungsgesetz.

tamas: die Guna, die verbirgt oder verdunkelt, Trägheit, Nichtintelligenz.
tamasisch: zur Guna der Unwissenheit und Trägheit gehörend.
tanmatra: eine der fünf subtilen Energien, die den jeweiligen Sinneserfahrungen von Geruch, Geschmack, Sehen, Tasten, Hören zugrunde liegen.
tapas: Konzentration der spirituellen Willens-Kraft.
tapasya: ein Synonym für Tapas.
Tat: Jenes.
tattwa: eines der vierundzwanzig Prinzipien der kosmischen Energie, die vom Sankhya aufgezählt werden.
traigunya: der Zustand der Bindung an die drei Gunas.
trigunatita: außerhalb der Kontrolle der drei Gunas.
turiya: der überbewusste Zustand.
tyaga: (innerer) Verzicht.

uttama: das Höchste.

vairagya: Abneigung gegen die Welt und das Leben.
vak: Rede.
VASUDEVA: ein Beiname Krishnas, was „Sohn von Vasudeva“ bedeutet.
Vedanta: ein Oberbegriff für alle Upanishaden; eine monistische Philosophie, die auf den Upanishaden basiert.
Vedavada: traditionelle Überlieferung der vedischen Hymnen und des vedischen Opfers.
Vibhu: der alles durchdringende Unpersönliche.
Vibhuti: göttliche Kraft, Ausblühung der Kräfte Gottes, Energien und Größen seines Wissens, seiner Liebe, Freude, entwickelten Kraft des Seins; eine Kraft Gottes im Menschen, verkörperte Weltkraft oder menschlicher Führer.
vichara: reflektierendes Denken.
vidhi: Ordnung, Regel, Gesetz.
vijnana: umfassendes Wissen.
vikara: Verformung, Verzerrung.
viveka: unmittelbare intuitive Unterscheidung.

Yajna: Opfer.
Yoga: Vereinigung oder Einheit des gesamten subjektiven Wesens mit dem Höchsten. Aishwara Yoga (der göttliche Yoga).
Yuga: ein Zyklus, Zeitalter.