Kapitel 9

Die Hilfe der Mutter

Unsterbliche Rhythmen lenkten ihre zeitgeborenen Schritte;

Ihr Blick, ihr Lächeln weckten himmlisches Gefühl

Sogar im Erdenstoff, und deren intensive Freude

Verströmte in das Leben der Menschen übernatürlich Schönes.

Ein weites Sichgeben war ihre natürliche Art zu handeln;

Ein Großmut wie von Meer oder Himmel

Umfing mit seiner Erhabenheit alle, die da kamen,

Und gab ein Gefühl wie von einer größer gewordenen Welt:

Ihre liebevolle Fürsorge war eine Sonne, süß und mild,

Ihre hohe Passion die Ausgeglichenheit eines blauen Himmels.

Wie eine Seele gleich gejagtem Vogel fliegen mag,

Entfliehend mit müden Flügeln einer Welt von Stürmen,

Und Ruhe findet, gleichsam einer erinnerten Brust,

Konnte man an einem Ort der Geborgenheit und herrlich sanfter Ruhe

Wieder Leben in Strömen von Honigfeuer trinken,

Die verlorene Gewohnheit von Glück zurückgewinnen,

Die wunderbare Atmosphäre ihrer strahlenden Natur erfühlen

Und sich mit Freude zieren in der Obhut ihrer Wärme und Farbenpracht.

Eine Tiefe an Mitgefühl, ein verschwiegenes Heiligtum,

Ihre innere Hilfe schloss ein Tor im Himmel auf;

Liebe in ihr war weiter als das Universum,

Die ganze Welt konnte Zuflucht nehmen in ihrem einen Herzen.

Persönliche Fähigkeit und Fortschritt

Wenn man einmal den Pfad des Yoga betreten hat, muss man nur noch eines tun – sich in dem Entschluss verankern, bis ans Ende zu gehen, egal was geschieht, ungeachtet jeder Schwierigkeit. Niemand erlangt die Erfüllung im Yoga durch sein eigenes Vermögen – vielmehr ist es durch die größere Kraft, die über dir steht, dass sie kommen wird – und es ist das beharrliche Rufen nach dieser Kraft, durch alle Wechselfälle und Wirren des Lebens hindurch, durch das die Erfüllung eintreten wird. Selbst wenn du nicht in der Lage bist, aktiv zu streben, halte dich ausgerichtet auf die Mutter, damit die Hilfe kommt – das ist das eine, was man immer tun muss.

Ob der Fortschritt rasch oder langsam erfolgt, immer sollte die Haltung eine des vollen Vertrauens und Sich-Verlassens auf die Mutter sein; ebensowenig wie du denkst, dass der Fortschritt das Ergebnis deiner eigenen Anstrengung oder deines Verdienstes war, sondern deiner richtig eingenommen Haltung von Verlass auf die Mutter und das Wirken ihrer Kraft, genauso wenig solltest du denken, dass sich Langsamkeit oder Schwierigkeit aufgrund deines eigenen mangelnden Verdienstes einstellten, sondern nur danach trachten, diese Haltung von Vertrauen zu behalten und die Kraft der Mutter arbeiten zu lassen – langsam oder schnell spielt dabei keine Rolle.

Mein mentaler Geist ist noch nicht ruhig, und deshalb habe ich keine Freude an meiner Sadhana, keine Erfahrung oder Verwirklichung – nichts. Das macht mich sehr traurig und unglücklich. Möge die Mutter mir den Fluss des Friedens schenken und mir helfen, mein verschlossenes Herzzentrum zu öffnen.

Du hast dich immer zu sehr auf das Wirken deines eigenen Verstandes und Willens verlassen – deshalb kannst du keine Fortschritte machen. Wenn du es dir zur Gewohnheit machen könntest, dich in der Stille auf die Kraft der Mutter zu verlassen – und sie nicht nur zu rufen, um deine eigenen Bemühungen zu unterstützen – würde das Hindernis kleiner werden und schließlich verschwinden.

Nicht durch eigene Kraft oder aufgrund guter Eigenschaften kann jemand den göttlichen Wandel erreichen; es sind nur zwei Dinge, die maßgebend sind: die Kraft der Mutter, die am Werk ist, und der Wille des Sadhaks, sich ihr zu öffnen und ihrem Wirken zu vertrauen. Halte fest an deinem Willen und deinem Vertrauen und kümmere dich nicht um das Übrige – das sind bloß Schwierigkeiten, denen alle im Verlauf ihrer Sadhana begegnen.

…was notwendig ist, ist mit Ausdauer und Beharrlichkeit – ohne Entmutigung weiterzumachen in der Erkenntnis, dass der Prozess der Natur und das Wirken der Kraft der Mutter sogar durch die Schwierigkeit arbeitet und alles tun wird, was nötig ist. Unsere Unfähigkeit spielt keine Rolle – es gibt kein menschliches Wesen, das in Teilen seiner Natur nicht unfähig ist – aber die Göttliche Kraft ist auch zugegen. Wenn man sein Vertrauen in diese setzt, wird Unfähigkeit in Fähigkeit verwandelt werden. Schwierigkeit und Kampf werden dann selbst ein Mittel zur Erreichung des Ziels.

Entmutigung, Niedergeschlagenheit, Depression

Lass dich nicht von irgendwelchen Schwierigkeiten beunruhigen oder entmutigen, sondern öffne dich ruhig und einfach der Kraft der Mutter und erlaube ihr, dich zu wandeln.

Diese Art von Gram und Niedergeschlagenheit sind die größten Hindernisse, die man sich in der Sadhana schaffen kann – man darf sich ihnen nicht überlassen. Das, wozu man selbst nicht imstande ist, kann durch das Rufen der Kraft der Mutter getan werden. Diese zu empfangen und in dir wirken zu lassen, ist das wahre Mittel zum Erfolg in der Sadhana.

Nicht verstört zu sein, ruhig und zuversichtlich zu bleiben, das ist die richtige Haltung, aber es ist auch notwendig, die Hilfe der Mutter zu erhalten und sich ihrer Fürsorge unter keinem Vorwand zu entziehen. Man darf sich nicht Vorstellungen und Ideen von Unvermögen hingeben, von Unfähigkeit zu reagieren, oder sich zu stark mit Schwächen und Versagen befassen und dem Mental gestatten, ihretwegen Kummer und Scham zu empfinden; denn diese Gedanken und Gefühle werden am Ende zu Dingen, die schwächen. Wenn es Schwierigkeiten, Straucheln oder Versagen gibt, dann muss man sie ruhig betrachten, gelassen und beharrlich die göttliche Hilfe zu ihrer Beseitigung herbeirufen, sich aber nicht gestatten, in Aufregung zu geraten oder zu leiden, oder mutlos zu werden. Yoga ist kein einfacher Weg, und die totale Umwandlung der Natur kann nicht in einem Tag erfolgen.

Gibt es keine Möglichkeit für mich, deinen Weg glücklich zu gehen? Ich kann in diesem Leben nichts für die Mutter tun, also versuche ich einfach, mich von den Fehlern früherer Leben fernzuhalten. Warum verstehe ich nichts? Warum kann mich die Mutter nicht zu sich ziehen? Warum fühle ich mich verletzt und mache mir Sorgen? Kannst du mir das erklären?

All das ist nutzlos – diese Art des Sich-Beschwerens, des Hinterfragens etc. muss aufhören. Du musst weiterhin in Ruhe, ohne Depression oder Verärgerung, die Kräfte der Mutter empfangen, ihnen erlauben, in dir zu wirken und alles zurückweisen, was ihnen im Wege steht, aber ohne dir Sorgen zu machen wegen Schwierigkeiten oder Mängeln in dir, oder wegen irgendeiner Verzögerung oder Langsamkeit des Prozesses.

Wenn Meditation zu Kopfschmerzen führt, solltest du nicht meditieren. Es ist verkehrt, zu glauben, dass Meditation unerlässlich für die Sadhana ist. Es gibt so viele, die nicht meditieren, aber der Mutter nahe sind und ebenso gut vorankommen, wie diejenigen, die lange Meditationen haben.

Das Eine, worauf es ankommt, ist, zur Mutter hingewendet zu sein, und das ist alles, was notwendig ist. Sei nicht ängstlich oder traurig, sondern lasse die Mutter ruhig ihr Werk in dir und durch dich tun, und alles wird gut sein.

Es gibt keinen Grund, entmutigt zu sein. Drei Jahre sind nicht zu viel für die Vorbereitung der Natur, und gewöhnlich wächst sie unter Schwankungen allmählich bis zu dem Punkt, wo ein kontinuierlicher Fortschritt möglich wird. Man muss unerschütterlich festhalten am Glauben an das Wirken der Mutter hinter allen Erscheinungen, und du wirst sehen, dass dich das durch alles hindurchtragen wird.

Erlaube nie dieser Idee „ich bin unfähig“, „ich tue nicht genug“ zu kommen und dich zu quälen; das ist eine tamasische Suggestion und bringt Depression, und Depression bahnt den Angriffen der falschen Kräfte den Weg. Dein Standpunkt sollte sein, „lass mich tun, was ich kann; die Kraft der Mutter ist da, das Göttliche ist da, sie sorgen dafür, dass alles zur gegebenen Zeit getan wird.“

Hindernisse, Irrtümer, Stürze

Die Hilfe der Mutter ist immer da, aber du bist dir ihrer nicht bewusst, außer dann, wenn das seelische Wesen aktiv und das Bewusstsein nicht umwölkt ist. Dass Suggestionen kommen, ist kein Beweis dafür, dass die Hilfe nicht da ist. Suggestionen kommen zu allen, sogar zu den größten Sadhaks oder Avataren – wie sie auch zu Buddha oder Christus kamen. Hindernisse gibt es – sie sind Teil der Natur und müssen überwunden werden. Was erreicht werden muss, ist, die Suggestionen nicht zu akzeptieren, sie nicht als die Wahrheit, oder als eigene Gedanken anzunehmen, sie als das zu sehen, was sie sind und sich nicht mit ihnen zu identifizieren. Hindernisse sind anzusehen als ein Defekt in der Maschinerie der menschlichen Natur, die verändert werden muss, – sie sollten nicht als Sünden oder Missetaten betrachtet werden, die einen an sich selbst, oder an der Sadhana verzweifeln lassen.

Alle Fehler und Irrtümer werden durch Reue wieder gutgemacht. Vertrauen in die Mutter, Selbsthingabe an die Mutter – diese werden, wenn du sie verstärkst, die Umwandlung der Natur vollbringen.

Mach dir keine Sorgen wegen der Reinheit des Körpers. Die Liebe der Mutter läutert beides, Herz und Körper – wenn die Aspiration der Seele da ist, ist der Körper auch rein. Was in der Vergangenheit geschah, spielt überhaupt keine Rolle.

X sagt, dass die Mutter, während sie uns Blumen schenkt, uns immer im Stillen etwas über zukünftige Schwierigkeiten, Gefahren oder Stürze sagt. Ist das so?

Die Mutter denkt nie an zukünftige Schwierigkeiten, Stürze oder Gefahren. Ihre Konzentration ist immer auf Hilfe und Fortschritt, nicht auf Schwierigkeit und Scheitern gerichtet.

Zustimmung zum Wandel

Diejenigen, die nicht geradeheraus und offen sind, können nicht von der Hilfe der Mutter profitieren, denn sie selbst wenden diese von sich ab. Wenn sie sich nicht ändern, können sie nicht auf die Herabkunft des supramentalen Lichtes und der supramentalen Wahrheit in die niedere vitale und physische Natur hoffen; sie bleiben in ihrem eigenen, selbstgeschaffenen Sumpf stecken und können keine Fortschritte machen.

Die Hilfe der Mutter ist immer da für jene, die gewillt sind, sie zu empfangen. Aber du musst dir deiner vitalen Natur bewusst sein, und die vitale Natur muss einwilligen, sich zu ändern. Es nutzt nichts, nur zu beobachten, dass sie unwillig ist und eine Depression in dir verursacht, wenn ihr ein Strich durch die Rechnung gemacht wird. Die vitale Natur ist anfangs immer unwillig und jedes Mal, wenn etwas vereitelt wird, oder sie zur Änderung aufgefordert wird, erzeugt sie diese Depression durch Auflehnung oder Verweigerung der Zustimmung. Du musst solange beharren, bis sie die Wahrheit erkennt und willens ist, umgewandelt zu werden und die Hilfe und Gnade der Mutter anzunehmen. Wenn das Mental aufrichtig und die seelische Aspiration umfassend und echt ist, kann das Vital immer dazu gebracht werden, sich zu wandeln.

Es ist diese Idee, dass du hilflos bist, weil das Vital der falschen Regung zustimmt, die sich in den Weg stellt. Du musst deinen inneren Willen und das Licht der Mutter auf das Vital richten, so dass es sich ändert und darfst ihm nicht erlauben, zu tun, was es möchte. Wenn man sich ‚hilflos‘ fühlt und von irgendeinem Teil des instrumentalen Wesens bewegt wird, wie ist da Veränderung möglich? Die Kraft der Mutter oder das seelische Wesen können wirksam sein, aber unter der Bedingung, dass die Zustimmung des Wesens vorhanden ist. Wenn es dem Vital überlassen bleibt, zu tun, wie ihm beliebt, wird es immer seinen alten Gewohnheiten nachgehen; man muss es dazu bringen, zu fühlen, dass es sich wandeln muss.

Hefte dir von nun an den Anschlag der Mutter „Keine Falschheit wird von jetzt an jemals hier eintreten“ an die Tür deines vitalen Wesens und lass einen Wachposten dort stehen, der dafür sorgt, dass es ausgeführt wird.

Sich öffnen und die Mutter rufen

Der Angriff der Dunkelheit ist vorbei, aber mein Körper ist immer noch unruhig und mein Bewusstsein beunruhigt. Ich habe die Verbindung zu deinem Frieden verloren, dem Frieden, der meine Gefühle beruhigt und meinen Körper zur Ruhe gebracht hat. Aber ich kann immer noch streben und ich bin voller Hoffnung, deine Berührung wieder zu finden.

Wie stark die Attacke auch sein mag, und selbst, wenn sie dich vorläufig überwältigt, – sie wird rasch vorbeigehen, sobald du die Gewohnheit gebildet hast, dich der Mutter zu öffnen. Der Frieden wird zurückkommen, wenn du ruhig bleibst und dich offen für ihn und für die Kraft hältst. Wenn sich einmal etwas von der Wahrheit in dir gezeigt hat, wird sie immer wieder durchscheinen, wie die Sonne am Himmel, selbst wenn sie für eine Weile von falschen Regungen stark verdunkelt ist. Habe daher Ausdauer und Vertrauen und verliere nie den Mut.

Du solltest dir nicht erlauben, dich wegen dieser kleinen Dinge aufzuregen. Wenn du, sobald die Regungen, über die du klagst, einsetzen, ruhig und offen für die Mutter bleibst und sie rufst, wird sich nach gewisser Zeit eine Veränderung in dir bemerkbar machen. Meditation genügt nicht; denke an die Mutter und biete ihr deine Arbeit und dein Handeln dar, das wird dir mehr helfen.

Viele Leute haben diesen Zustand (es ist die menschliche Natur), und es gibt natürlich einen Weg, da herauszukommen – volles Vertrauen in die Mutter zu haben, sie möge das innere Mental beruhigen (auch wenn das äußere weiterhin Probleme schafft), und den Frieden und die Kraft der Mutter, die immer über dir da sind, in den adhara hereinzurufen. Wenn diese einmal da sind, dich bewusst für sie offenzuhalten und sie, ohne loszulassen, in vollem Dabeisein weiter wirken zu lassen, mit einer ständigen Unterstützung deiner Zustimmung, mit einer bewussten Zurückweisung all dessen, was nicht dem entspricht, solange bis das ganze innere Wesen ruhig gestellt und von Mutters Kraft, Frieden, Freude, Gegenwart erfüllt ist – dann wird die äußere Natur gezwungen sein, ihrerseits in dieser Richtung zu folgen.

Falls du deinen Willen nicht aufbieten kannst, gibt es nur einen Weg – den, die Kraft zu rufen; auch das bloße Rufen in Gedanken oder das gedankliche Wort ist besser, als extrem passiv zu sein und sich der Attacke zu ergeben – denn, obschon man vielleicht nicht sogleich Erfolg hat, auch das mentale Rufen bringt am Ende die Kraft und öffnet das Bewusstsein erneut. Denn davon hängt alles ab. Dunkelheit und Leiden können im veräußerlichten Bewusstsein immer vorhanden sein; je stärker jedoch das verinnerlichte Bewusstsein vorherrscht, desto mehr werden diese Dinge zurück- und hinausgestoßen, und im vollen verinnerlichten Bewusstsein können sie nicht bleiben – wenn sie kommen, dann als Berührungen an der Außenseite, ohne in der Lage zu sein, sich im Wesen festzusetzen.

Die Hauptsache ist, die Mutter immer zu rufen und gleichzeitig zu streben und das Licht willig einzulassen, wenn es kommt, sowie Begehren und irgendwelchen dunklen Regungen nicht anzuhaften und sie abzuweisen. Wenn du aber mit diesen anderen Dingen erfolglos bleibst, dann rufe und fahre fort, zu rufen.

Die Kraft der Mutter ist da und mit dir, auch wenn du es nicht fühlst; bleibe ruhig und beharrlich.

Deine Erfahrung mit der Macht des Namens und des Schutzes ist die Erfahrung eines jeden, der ihn mit dem gleichen Glauben und Vertrauen angewendet hat. Für diejenigen, die aus ganzem Herzen um Schutz bitten, gibt es kein Versagen. Erlaube keinem äußeren Umstand an deinem Glauben zu rütteln; denn nichts gibt größere Stärke durchzuhalten und ans Ziel zu gelangen, als dieser Glaube. Wissen und Tapasya – so stark sie auch sein mögen – haben eine weniger stützende Macht – Glaube ist der stärkste Wanderstab für die Reise.

Der Schutz ist da, über dir, und ebenso die wachsame Liebe der Mutter. Verlasse dich auf sie und lasse dein Wesen sich ihr mehr und mehr öffnen – dann wird sie Angriffe abwehren und dich immer stützen und aufrecht halten.

Es ist eine Besessenheit des unterbewussten Physischen, das die gewohnten Gedanken „Ich kann nicht richtig rufen – ich habe keine richtige Aspiration etc.“ zurückbringt; die Depression, die Erinnerung etc. kommen aus der gleichen Quelle. Es ist zwecklos, sich diesen Ideen hinzugeben. Wenn du die Mutter nicht auf die Art und Weise rufen kannst, die du für richtig hältst, rufe sie auf irgendeine Weise – wenn du sie nicht rufen kannst, dann denke an sie mit dem Willen, von diesen Dingen frei zu werden. Belaste dich nicht mit dem Gedanken, ob dein Streben echt ist oder nicht – das seelische Wesen strebt und das genügt. Das Übrige ist in der Hand der Göttlichen Gnade, auf die man sich unerschütterlich verlassen muss – eigener Verdienst, eigene Tugend oder Fähigkeit sind nicht die Dinge, die Verwirklichung bringen.