Kapitel 4

Die einzigartige Funktion des seelischen Wesens

Worte der Mutter

…das seelische Wesen … ist der Sitz des Göttlichen Bewusstseins, des Göttlichen Selbstes im individuellen Wesen. Es ist ein Zentrum von Licht, Wahrheit, Wissen, Schönheit und Harmonie, das das Göttliche Selbst durch seine Gegenwart in jedem von uns allmählich erschafft. Beeinflusst, geformt und bewegt wird das seelische Wesen vom Göttlichen Bewusstsein, von dem es ein Bestandteil ist. Es ist in jedem das innere Wesen, das man suchen muss, um mit dem Göttlichen im Inneren in Berührung zu kommen. Es ist der Mittler zwischen dem Göttlichen Bewusstsein und dem äußeren Bewusstsein. Es ist der Erbauer des inneren Lebens, und es offenbart in der äußeren Natur die Ordnung und das Gesetz des Göttlichen Willens. Wenn du dir in deinem äußeren Bewusstsein der Gegenwart des seelischen Wesens in dir inne wirst und dich mit ihm einst, dann kannst du das reine Ewige Bewusstsein entdecken und in ihm leben. Statt, wie es bei den Menschen stets der Fall ist, von der Unwissenheit bewegt zu werden, wirst du der Gegenwart eines ewigen Lichts und Wissens in dir bewusst, und ihm überantwortest und weihst du dich ganzheitlich, um es in allem auszudrücken.

Denn das seelische Wesen ist der Teil in dir, der dem Göttlichen bereits gegeben ist. Und indem sich sein Einfluss nach und nach von innen nach außen auf die stofflichsten Grenzen deines Bewusstseins zu verbreitet, wird es die Umwandlung deiner ganzen Natur bewirken. Hier kann es keine Dunkelheit geben; es ist der leuchtende Teil in dir. Die meisten Menschen sind sich dieses seelischen Teils in ihnen nicht bewusst. Die yogischen Bemühungen zielen darauf ab, dir diesen Teil bewusst zu machen, damit der Vorgang der Umwandlung, statt sich mühselig über Jahrhunderte hinzuziehen, in ein einziges Leben oder sogar in ein paar Jahre zusammengefasst werden kann.

Es ist das seelische Wesen, was den Tod überdauert, denn es ist dein ewiges Selbst; es führt das Bewusstsein von Leben zu Leben weiter.

Das seelische Wesen ist die wahre Individualität des wahren und göttlichen Einzelwesens in dir. Denn das, was deine Individualität ausmacht, ist deine dir eigentümliche Ausdrucksweise, und dein seelisches Wesen ist ein besonderer Aspekt des einen Göttlichen Bewusstseins, das in dir Form angenommen hat. Doch im seelischen Bewusstsein gibt es nicht dies Gefühl der Trennung zwischen dem individuellen Bewusstsein und dem universalen Bewusstsein, das die anderen Teile deiner Natur beeinflusst. Darin weißt du, dass deine Individualität deine eigene Ausdruckslinie ist, doch erkennst du zugleich, dass dieser Ausdruck nur eine Objektivierung des einen universalen Bewusstseins ist. Es ist, als hättest du einen Teil deiner selbst aus dir herausgenommen und dir gegenübergestellt, um zwischen den beiden einen Austausch des Blicks und des Spiels zu ermöglichen. Diese Dualität war nötig, um eine objektive Bewegung herzustellen und sie zu genießen; aber für das seelische Wesen ist die Trennung, die die Dualität verschärft, nur eine Täuschung, ein Anschein und nichts weiter.

Worte der Mutter

…der erste Schritt ist die Identifikation [mit dem Seelischen], und dann, wenn man diese Identifikation bewahren kann, leitet das Seelische die übrige Natur und das übrige Leben. Es wird gleichsam der Meister der Existenz. Das ist dann das, was man eine nach vorn kommende Seele nennt. Diese lenkt, leitet, organisiert sogar das Leben, organisiert das Bewusstsein, organisiert die verschiedenen Teile des Wesens. Wenn es so ist, geht die Arbeit sehr schnell. Sehr schnell, nun … relativ sehr schnell.