KAPITEL 16

DER KÖRPER

Die Selbstheilungskraft des Körpers

Natürlich gibt es viele Wege [im Körper selbst eine Sehnsucht nach dem Göttlichen zu erwecken,] und jeder sollte seinen eigenen Weg finden. Aber der Ausgangspunkt kann unterschiedlich sein, scheinbar sogar auch ganz gegensätzlich.

In früheren Zeiten, als Yoga eine Flucht vor dem Leben war, war es allgemein üblich – abgesehen von einigen Wenigen, die für Yoga vorherbestimmt waren – nicht an Yoga zu denken, bis man alt wurde, bis man viel erfahren hatte, und all die Wechselfälle des Lebens, seine Freuden, seine Nöte, seine Verantwortungen, seine Desillusionierungen kennen gelernt hatte, wirklich alles, was das Leben den Menschen gewöhnlich bringt; und natürlich hatte sie all das ein wenig von ihren falschen Vorstellungen über die Freuden des Daseins befreit, also waren sie bereit etwas anderes ins Auge zu fassen, und ihr Körper, auch wenn er nicht mehr gerade vor jugendlichem Enthusiasmus strotzte (!), war wenigstens kein Hindernis, denn er hatte vollauf genug gehabt vom Leben und verlangte nicht mehr viel… Von so einem Ausgangspunkt zu beginnen, ist ganz in Ordnung, wenn man das Leben mit einer spirituellen Haltung hinter sich lassen will, und von ihm keine Zusammenarbeit für eine Transformation erwartet. Das ist offensichtlich die einfachste Methode. Aber wenn man möchte, dass dieses materielle Dasein am göttlichen Leben teilnimmt, und ein Feld für dessen Aktion und Verwirklichung sein soll, ist es offensichtlich wünschenswert, nicht zu warten, bis der Körper mit der Abnutzung genügend … still wird, um den Yoga nicht zu behindern. Im Gegenteil, es ist viel besser, mit Yoga zu beginnen, wenn der Körper noch recht jung ist, voller Energien, und genügend Glut und Intensität in sein inneres Bestreben stecken kann. In dem Fall, anstatt sich auf eine Müdigkeit zu stützen, die nichts mehr verlangt, sollte man auf eine Art inneren Enthusiasmus für das Unbekannte, das Neue – für Vollkommenheit bauen. Und wenn du das Glück hast unter Bedingungen zu leben, wo du von Kindheit an Hilfe und Führung erhältst, dann versuche, während du noch sehr jung bist, zu unterscheiden zwischen den flüchtigen Freuden und oberflächlichen Vergnügungen die das Leben zu geben hat, und der wunderbaren erstaunlichen Sache, die Leben, Handeln und das Wachsen in einer Welt der Vollkommenheit und Wahrheit sein könnten, in der alle gewöhnlichen Begrenzungen, alle üblichen Unzulänglichkeiten abgeschafft werden würden.

Wenn man sehr jung ist und, wie ich es nenne: „gut geboren,“ das heißt, innen mit einem bewussten psychischen Wesen, ist in den Träumen des Kindes immer eine Sehnsucht, die für sein Kindbewusstsein eine Art Ehrgeiz nach einer Schönheit ohne Hässlichkeit, nach Gerechtigkeit ohne Ungerechtigkeit, nach einer grenzenlosen Güte, nach einem bewussten, dauerhaften Erfolg, nach einem unaufhörlichen Wunder darstellt. Man träumt von Wundern, wenn man jung ist, man möchte, dass alle Schlechtigkeit verschwindet, dass alles immer leuchtend, schön und glücklich ist, man liebt Geschichten, die glücklich enden. Das ist es, worauf man vertrauen sollte. Wenn der Körper sein Elend fühlt, seine Begrenzungen, muss man in ihm diesen Traum etablieren – von einer Stärke, die keine Grenzen hätte, von einer Schönheit, die keine Hässlichkeit kennt, und von wundervollen Fähigkeiten: man träumt davon, dass man fähig ist, sich in die Luft zu erheben, und dann immer dort zur Stelle sein zu können, wo es notwendig ist, davon, Dinge ins Reine zu bringen die schief gelaufen sind, davon, die Kranken heilen zu können; wirklich, man hat alle Arten von Träumen, wenn man sehr jung ist. Gewöhnlich verbringen Eltern und Lehrer ihre Zeit damit, kaltes Wasser darauf zu gießen, indem sie dir sagen: „Oh, das ist ein Traum, das ist nicht die Wirklichkeit.“ Sie sollten gen au das Gegenteil tun!

Man sollte den Kindern dann sagen, „Ja, das ist es, was du probieren musst zu verwirklichen, und es ist nicht nur möglich, sondern das gelingt dir sicher, wenn du mit dem Teil in dir in Berührung kommst, der fähig ist, diese Sachen zu machen. Dieser Traum ist es, der dein Leben leiten und organisieren sollte, der dich in Richtung der wahren Wirklichkeit entwickeln lässt, die in der gewöhnlichen Welt als Illusion abgetan wird.“

So sollte es sein, anstatt die Kinder mittelmäßig zu machen, mit einem abgestumpften, schwerfälligen gesunden Menschenverstand, der zu einer eingefleischten Gewohnheit wird, und dann, wenn etwas gut verläuft, sofort die Idee aufbringt: „Oh, das wird nicht anhalten,“ oder, wenn jemand freundlich ist, das unbestimmte Gefühl aufwirft: „Oh, der wird sich noch ändern,“ oder, der, wenn er dazu fähig ist eine Sache gut zu machen, einwendet: „Oh, morgen werde ich sie nicht mehr so gut machen können.“ Das ist wie eine Säure, eine zerstörerische Säure im Wesen, die einem Hoffnung, Gewissheit und Vertrauen in zukünftige Möglichkeiten zersetzt.

Wenn ein Kind voller Enthusiasmus ist, schütte nie kaltes Wasser über ihm aus, sage ihm niemals: „Weißt du, das Leben ist nicht so!“ Du solltest es immer ermutigen, ihm sagen: „Ja, im Augenblick sind die Dinge nicht immer so, sie scheinen abstoßend zu sein, aber dahinter verbirgt sich eine Schönheit, die darauf wartet, sich verwirklichen zu können. Die solltest du lieben und an dich ziehen, du solltest sie zum Gegenstand deiner Träume und Ambitionen machen.“

Und wenn du das machst, wenn du sehr klein bist, hast du viel weniger Schwierigkeiten, als wenn du später all die schlimmen Auswirkungen einer schlechten Erziehung rückgängig machen musst, und diese Art von dummem und gewöhnlichem vernünftigem Menschenverstand wieder abschaffen musst, der dich dazu bringt, nichts Gutes vom Leben zu erwarten, der es fade und langweilig macht, der all die Hoffnungen, all die so genannten Illusionen von Schönheit für falsch erklärt. Im Gegenteil, du musst einem Kind erzählen – oder dir selbst, wenn du nicht wirklich länger ein Baby bist – „Alles in mir, was unwirklich, unmöglich, illusorisch erscheint, das ist es, was wahr ist, das ist es, was ich versuchen muss, was ich fördern will.“ Wenn du diese Sehnsüchte hast wie: „Oh, ich will nicht länger durch irgend eine Unfähigkeit beschränkt sein, oder die ganze Zeit durch irgendeinen bösen Willen aufgehalten werden,“ musst du in dir diese Gewissheit kultivieren, dass das essentiell wahr ist, und dass du das wirklich machen kannst.

Dann erwacht in den Körperzellen Vertrauen, und du wirst sehen, dass du in deinem Körper selbst eine Zustimmung findest. Der Körper wird fühlen, dass all seine Begrenzungen stufenweise verschwinden, wenn sein innerer Wille hilft, dich bestärkt, führt und leitet.

Und so, wenn die erste seelische Erfahrung kommt, die manchmal anfängt, wenn man sehr jung ist, der erste Kontakt mit der inneren Freude, der inneren Schönheit, dem inneren Licht, die erste Berührung mit dem inneren Gefühl: „Das ist es,“ was dich plötzlich erkennen lässt: „Oh, das ist es was ich will,“ dann musst du diese Erfahrung pflegen, sie niemals vergessen, sie ständig vor dich halten und dir sagen: „Ich habe das einmal gefühlt, also kann ich es wieder fühlen. Das war wahr für mich, sogar in dem Moment einer kurzen Sekunde, und ich werde es in mir wiedererwecken“ … und du musst den Körper ermutigen es zu suchen – es zu suchen, mit der Zuversicht, dass er diese seelischen Möglichkeiten in sich trägt, und dass die Erfahrungen zurückkommen, und wieder Wirklichkeit werden, wenn er danach ruft.

Das ist es, was gemacht werden sollte, wenn man sehr jung ist. Das ist es, was jedes Mal gemacht werden sollte, wenn man die Gelegenheit hat, sich auf sich selbst zu besinnen, sich vertraulich innerlich selbst zu betrachten, sich innerlich selbst zu suchen.

Und dann wirst du sehen. Wenn man normal ist, das heißt, unverdorben durch schlechte Erziehung oder schlechte Vorbilder, wenn man geboren wird, und von da an in einer relativ ausgeglichenen und normalen Umgebung lebt, besitzt der Körper spontan die Gewissheit, dass er gesund werden wird, sogar wenn etwas schiefgelaufen ist, ohne irgendeine Notwendigkeit, dass man überlegend oder sogar tatkräftig eingreifen müsste. Der Körper trägt in sich selbst die Gewissheit der Heilung, die feste Überzeugung, dass die Krankheit oder die gesundheitliche Störung sicher verschwinden wird. Nur die falsche Erziehung durch das gesellschaftliche Umfeld bringt dem Körper allmählich bei, dass es unheilbare Krankheiten gibt, Schäden, die nicht wieder gutzumachen sind, und dass er abgenutzt werden kann, und durch alle diese Geschichten kann sein Glaube und sein Vertrauen in sich selbst zerstört werden. Aber normalerweise fühlt der Körper eines normalen Kindes – ich rede vom Körper, nicht vom Verstand – der Körper selbst empfindet, dass er ganz sicher wieder in Ordnung kommt, wenn etwas körperlich durcheinandergeraten ist. Wenn das nicht so ist, heißt es, dass er schon verdorben wurde. Es scheint für ihn normal zu sein, sich guter Gesundheit zu erfreuen, es erscheint ihm sehr abnormal, wenn etwas mit ihm nicht stimmt und er krank wird; und in seinem Instinkt, in seiner spontanen Einsicht, ist er sicher, dass alles gut wird. Es ist nur die Perversion des Denkens die das zerstört; während man aufwächst, wird das Denken mehr und mehr verfälscht durch die gesamten kollektiven Suggestionen, und so verliert der Körper nach und nach das Vertrauen in sich selbst, und natürlich, wenn er sein Selbstvertrauen verliert, verliert er damit auch seine spontane Fähigkeit sein Gleichgewicht wiederherzustellen, wenn es gestört worden ist.

Aber wenn dir von klein auf, von frühester Kindheit an alle möglichen enttäuschenden und deprimierenden Dinge beigebracht wurden – Dinge, die Zersetzung verursachen, könnte ich sagen, Zerfall, dann versucht dieser arme Körper sein Bestes, aber er wurde pervertiert, in Unordnung gebracht, und besitzt nicht länger das Gefühl, mit seiner inneren Stärke, seiner inneren Energie, seiner ursprünglichen Kraft zu reagieren.

Wenn man dafür sorgt, dass er nicht irregeführt wird, trägt der Körper in sich die Gewissheit Krankheit zu besiegen. Es ist nur der falsche Gebrauch, den wir von Gedanken machen, die einen negativen Einfluss auf den Körper ausüben, der dem Körper diese Sieges Sicherheit raubt.

So, das Erste was man machen muss ist also, diese Gewissheit zu pflegen, anstatt sie zu zerstören; und wenn sie etabliert ist, ist keine Anstrengung, keine Bemühung notwendig sie zu erstreben, sondern alles ist dann ein Aufblühen, ein Entfalten dieser inneren Gewissheit des Erfolges.

Der Körper trägt in sich das Gefühl seiner Göttlichkeit. Siehst du. Du musst versuchen sie wieder zu finden, wenn du sie verloren hast.

Wenn dir ein Kind einen schönen Traum erzählt, in dem es viele Kräfte besaß, und in dem alle Dinge ganz wundervoll waren, passe sehr auf, dass du niemals zu ihm sagst: „Oh! Das Leben ist aber nicht so,“ denn du machst damit etwas falsch. Du musst ihm im Gegenteil sagen: „Ja, das Leben sollte so sein, und es wird so sein.“ (78)

DIE MUTTER

„Leuchtender Körper“ – die Macht der Transformation

Vollkommenheit ist das wahre Ziel jeder Bildung, der spirituellen, der psychischen, der mentalen sowie der vitalen, und sie muss auch das Ziel der Ausbildung unseres Körpers sein. Wenn du nach einer umfassenden Vollkommenheit des Wesens suchst, kann der physische Teil davon nicht ausgelassen werden; denn der Körper ist die materielle Grundlage, der Körper ist das Instrument das wir benutzen müssen.

Sariram khalu dharmasadhanam sagt das alte Sanskrit Sprichwort – der Körper ist das Mittel zur Erfüllung des Dharma, und Dharma bedeutet jedes Ideal das wir uns selbst vornehmen, und das Gesetz seiner Ausarbeitung und seiner Aktion. Eine vollkommene Perfektion ist das höchste Ziel das wir anvisieren, denn unser Ziel ist das göttliche Leben das wir hier gestalten möchten, das erfüllte Leben des spirituellen Geistes auf der Erde, das Leben, das seine eigene spirituelle Umwandlung sogar hier auf der Erde unter den Bedingungen des materiellen Universums erfolgreich durchführt. Das kann nicht stattfinden, wenn der Körper nicht auch eine Umwandlung durchmacht und seine Handlungen und Funktionen die höchste Fähigkeit und Perfektion erreichen, die für ihn möglich ist oder ihm ermöglicht wird. (SRI AUROBINDO, Die Supramentale Manifestation)

Mutter, wie können die Funktionen des Körpers „eine höchste Fähigkeit“ erlangen?

Genau durch die Transformation. Das setzt eine vollständige Umwandlung voraus. Sri Aurobindo spricht später, in dem was folgt, darüber.

(Das Buch aus dem vorgelesen wird ist: Die supramentale Transformation). Im Moment ist unser Körper einfach eine zweifelhafte Verbesserung des tierischen Körpers, denn wenn wir im Vergleich mit ihm von einem gewissen Standpunkt aus gesehen zwar dazugewonnen haben, haben wir, von einem anderen aus gesehen, auch etwas verloren. Es ist sicher, dass uns viele Tiere überlegen sind, was die rein physischen Fähigkeiten betrifft. Man könnte sagen, dass ein Löwe oder Tiger uns weit überlegen ist, was Stärke und muskuläre Kraft angeht, außer, wenn es uns durch ein spezielles Training und Transformation gelingt, unsere Fähigkeiten umzuwandeln. Vom Standpunkt der Beweglichkeit aus, ist uns der Affe weit überlegen; und, beispielsweise, ein Vogel kann reisen, ohne dass er einen äußeren Mechanismus oder ein Flugzeug benötigt, was für uns bis jetzt noch nicht möglich ist, und so weiter. Wir sind auch gebunden durch die tierischen Notwendigkeiten der Funktionen unserer Organe; solange wir beispielsweise von materieller Nahrung abhängig sind, und davon, Materie in solch grober Form aufzunehmen wie jetzt, werden wir ziemlich niedrige Tiere bleiben.

Deswegen – ich will nicht vorwegnehmen was wir lesen werden – aber all dieses animalische Funktionieren unseres Körpers, dieser gesamte Ablauf, der genau dasselbe ist wie im tierischen Leben, – dass wir für unser Leben von der Zirkulation des Blutes abhängen, und um Blut zu erzeugen müssen wir essen usw., und alles, was das nach sich zieht – sind schreckliche Begrenzungen und Fesseln. Solange das materielle Leben davon abhängig ist, ist es offensichtlich, dass wir es nicht göttlich machen können.

Wir können also annehmen, dass die Tierhaftigkeit im Menschen durch eine andere Energiequelle des Lebens ersetzt werden muss, und das ist sehr gut denkbar, nicht nur denkbar, sondern teilweise schon zu realisieren, und das ist unverkennbar das Ziel, das wir uns vornehmen sollten, wenn wir die Materie umwandeln und fähig machen wollen, göttliche Eigenschaften auszudrücken.

In den ganz, ganz alten traditionelle Lehren – es gab eine Tradition die war noch älter als die Veden und die chaldäische Überlieferung, und sie war wahrscheinlich der Ursprung der beiden – in dieser uralten Tradition wird schon von einem „herrlichen Körper“ gesprochen, der plastisch genug sei, zu jeder Zeit von einem tieferen Bewusstsein umgewandelt werden zu können: er würde dieses Bewusstsein ausdrücken und hätte keine Festigkeit der Form. Es wurde darin leuchtende Kraft erwähnt: die Materie, aus der er gebildet ist, könnte willentlich zum Leuchten gebracht werden. Auch wurde eine Art Möglichkeit der Schwerelosigkeit beschrieben, die dem Körper erlauben würde, sich in der Luft fortzubewegen, nur durch den Einsatz von Willenskraft, und durch eine gewisse Kontrolle der inneren Energie, usw. Vieles wurde in der alten Lehre über diese Dinge gesagt.

Ich weiß nicht, ob es damals Wesen auf der Erde gab, die das teilweise schon verkörperten, aber in kleinerem Umfang gab es Fälle, in denen die eine oder andere dieser Eigenschaften eines solchen Körpers zum Teil existierten, Beispiele, die beweisen, dass es möglich ist. Wenn man diese Idee weiterverfolgt, könnte man so weit gehen sich vorzustellen, dass die materiellen Organe und ihre jetzigen Funktionen durch Zentren ersetzt werden, die aus einer Konzentration von Kraft und Energie bestehen, die für die höheren Kräfte empfänglich wären, und sie durch eine Art Alchemie für die Bedürfnisse des Lebens und des Körpers benützen würden. Wir sprechen jetzt schon von verschiedenen „Zentren“ im Körper – dieses Wissen ist unter Menschen die Yoga praktiziert haben sehr weit verbreitet – aber diese Zentren könnten bis zu dem Punkt perfektioniert werden, an dem sie die verschiedenen physischen Organe durch eine direkte Einwirkung der höheren Energien und Schwingungen auf die Materie ersetzen könnten. Diejenigen, die Okkultismus gut genug praktiziert haben, in seiner integralsten Form sozusagen, kennen den Prozess der Materialisierung von subtilen feinstofflichen Energien, und können sie mit physischen Schwingungen in Kontakt bringen. Das ist nicht nur etwas, was durchgeführt werden kann, sondern es ist etwas, was schon durchgeführt wird. Und all das ist eine Wissenschaft, eine Wissenschaft, die selbst noch vollkommener und perfekter gemacht werden muss, und die zukünftig für die Erschaffung und das in Gang bringen neuer Körper benützt werden wird, die fähig sein werden, das supramentale Leben in der materiellen Welt zu begründen. (79)

DIE MUTTER